袭人嫁给蒋玉菡后，一起供奉了宝玉夫妇？作者一段话给出了答案

红楼梦第二十八回，章回名蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串，前半回聚焦戏子蒋玉菡，后半回描绘淑女薛宝钗，看似毫无关联，实则暗流涌动。

宴会上，宝玉与京城名伶蒋玉菡相识，互赠汗巾。细读文本，可以推断蒋玉菡日后竟娶了宝玉的贴身丫鬟袭人。紧接着，元春端午赐礼，宝钗和宝玉的礼物竟如出一辙，随后宝钗羞笼酥臂，令宝玉目瞪口呆。联系书中伏线，两人终将结为夫妻。优伶赠礼，淑女羞涩，一优一姝，一赠一笼，看似巧合，实则暗示着一种天意。难怪脂批中道：茜香罗、红麝串，并非泛泛之笔，而是为蒋玉菡与袭人未来同甘共苦所伏的线索。

脂批在红学研究中扮演着重要的角色，它能让读者更直接地捕捉到作者的创作意图和所蕴含的深层隐喻。然而，读者在阅读原著时，常常将脂批与正文混淆，脂批作者毕竟并非原作者，其解读难免出现偏差，甚至可能曲解了作者的用意。《红楼梦》断臂，脂批中对人物命运的描述也常常模棱两可，因此，脂砚斋是否读懂了全本，也一直存在争议。那么，第二十八回前的脂批究竟是否真有其事呢？ 答案，或许早在第三回中就已显现端倪。 黛玉初进贾府，夜间安憩于碧纱橱，宝玉与李奶奶、大丫环袭人守候在外面。书中对袭人有这样一段描写：这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。乍一看，似乎袭人极专一。然而，这种心无旁骛的能力，恰恰暴露了袭人的功利本质。事实上，在服侍宝玉之前，她也曾侍奉过史湘云，直到第三十二回，史湘云与袭人闲谈时，袭人竟搬出史湘云之前的童言稚语来取笑。史湘云天真烂漫，不懂袭人的用意，一时语出而无，没给袭人留情面。可见，袭人跟随谁，就会将心思放在谁身上，因为她唯恐对方不能满足她争荣夸耀的私欲。那么，袭人在嫁给蒋玉菡之后呢？毫无疑问，她的眼中只会是蒋玉菡一人。

如此一来的宝玉，终将落魄失意，他的妻子薛宝钗又该如何被袭人供奉呢？答案显而易见，这绝不可能发生。宝玉又将如何对待袭人呢？书中早已有所暗示。

第六十三回，宝玉生日夜，怡红院群芳夜宴上，众人玩起了花签游戏，袭人抽到的花签是一枝桃花，上面写着武陵别景，诗句是：桃红又是一年春。这句诗出自南宋诗人谢枋得的《庆全庵桃花》，全诗道：寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。意思是说，渴望寻得隐居之地，躲避暴政，又感叹春天再次来临，希望落花不要被流水冲走，以免引来渔夫。

这首诗，用在蒋玉菡和袭人的身上，颇具深意。他们成婚后，有什么需要躲避的呢？书中第三十三回曾提及，蒋玉菡被一个皇亲贵胄追缉，那便是忠顺王。因为他与宝玉亲密无间，常去荣国府，即便元妃亲王府声势显赫，忠顺王爷也毫不避讳地派人前来追问，可见其对蒋玉菡的痴迷程度。贾家衰败后，蒋玉菡与贾家的婢女喜结连理，忠顺王爷还会放过他吗？因此，这对夫妻只能四处流亡，以躲避那暴秦。 更重要的是，他们还要躲避渔郎，以避免被发现。而这个渔郎又是谁呢？颇为巧合的是，第四十五回中，林黛玉曾戏称宝玉是渔翁，再无人与渔郎有关联。可见，袭人是要躲避贾宝玉的。究其根源，仍然是袭人的那份痴情，跟随了蒋玉菡，眼里只有蒋玉菡一人，而宝玉早已落魄潦倒，焉能让她放在心上呢？ 正如袭人曾对宝玉所说：难道你作了强盗贼，我也要跟着不成？再不然还有个死呢，宝玉将来穷困潦倒，又带着薛宝钗，薛宝钗是否是袭人被驱赶的主谋，尚且不知，袭人恐怕都要逃之夭夭，又怎会来供奉这对夫妻呢？真是令人唏嘘。

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