纪要

发布时间：2026-04-01 22:26

古典 · 新知评论无缘·公界·乐

2024-06-22 09:07:16 已编辑湖北

2024年6月19日下午，武汉大学中国三至九世纪研究所举办读书会，以“人类生活空间的边界与自由”为题，共读我社出版的《无缘•公界•乐：中世日本的自由与和平》（以下简称《无缘》）。读书会由武汉大学历史学院中国三至九世纪研究所所长魏斌教授主持，我社编辑夏川作引言，武汉大学哲学院教授陈江进、法学院教授廖奕、政治与公共管理学院教授刘伟、经济与管理学院教授彭凯翔、历史学院教授杜华分别从各自的专业角度解读本书。武汉大学部分同学及我社部分编辑参加了读书会。

魏斌教授首先介绍了本次读书会的缘起，随后我社编辑夏川简要介绍网野善彦的生平、《无缘》一书的内容，以及崇文书局“日本史译丛”的整体状况。在讨论环节，陈江进教授首先指出《无缘》一书的原书虽然是在七八十年代出版，但是一种很现代的写法，关注边缘人群。之后他从政治哲学的角度，指出《无缘》一书中对“自由”的理解很全面。横向上，它讨论了中世纪寺院经济、城市国家、自由市场等；纵向上，它也涉及了“自由”的发展，由原始阶段的自由，到正式宗教阶段的自由，再到现代政治上的自由。

廖奕教授从法律角度，指出本书中提到的法涉及寺院法、自治都市法、行会法，这些以前被视作规范、惯例在法律多元主义的角度下确实都属于法律，呈现出另外一个历史性的更广大的体系。他也指出网野在《无缘》一书中展现了作家、史家、理论家的三重面相，本书可读、可信、可思。

彭凯翔教授指出自由、和平的空间是经济博弈的结果，并详细分析了西欧中世纪的特许权式自由（freedoms）、日本中世纪的庇护所式自由，以及中国历史中的“无尽藏”等强调永续性的组织。他化用了科大卫的说法，认为问题不在于确认自由空间是否存在（这些空间是存在的），而在于它们从何而来，在当时又具有何种意义。

刘伟教授从政治学的角度，指出《无缘》一书对社会本身的推崇倾向，认为当我们把视角转到社会本位，转到普通人生活的立场，就会把社会里本来就存在着的各类“边缘人群”纳入观察视野，从而重新发现社会及其秩序机制。刘伟教授还指出，从人类生活意义的安顿上来说，不能单向度地把现代国家主导的政治与治理空间，在价值上推到极致，因为这个空间无法安放人类的全部价值。也因如此，社会自生的秩序空间具有其恒久意义。

研究美国史的杜华教授，从历史学写作的技巧、历史学能不能提出理论等角度分析本书。他对比《无缘》与《美国生活中的反智主义》，指出它们都是将非常零星的材料组织起来，构建出一种历史解释，是非常高明的写法。随后他探讨了社会史研究的问题，并结合美国南部史研究中的新发现，指出网野将“无缘”的原理推及人类史上有一定的道理。

最后，各位老师自由讨论，崇文书局古籍一部主任李艳丽分享了她阅读《无缘》的一些体会，期盼未来学术出版能与高校学者实现良好互动。魏斌教授做了精彩总结，指出此次读书会的讨论，与只是历史研究者之间的讨论完全不同，听完特别有收获。崇文书局这套《日本史译丛》选目很好，希望这套书能在中国知识界引起一定的讨论。以后还可以从这套《日本史译丛》中再选一部书做一次这样的读书活动。

读书会气氛热烈，与会学者从各自专业角度分享了阅读《无缘》的体会，我们期待下一次读书会的到来。

附：《日本史译丛》书目