从童年到叛逆：音乐与成长的记忆

01音乐与童年回忆

尼采曾言：“没有音乐，人生将是一个错误。”而在这片广阔的天地间，牛背上的小孩便是那最动人的音符。他赤足奔跑，腰间弯刀闪烁，与自然的旋律共鸣，唱出属于他的牧歌。山谷中的牧童，带着足印飞向青翠的远方，而牛背上的小孩，则在这片土地上，永远地留下了他的歌声与足迹。

牛背上的小孩，与音乐共舞，与自然共鸣。他的歌声飘荡在山谷间，如同自然的交响乐，引人驻足聆听。他的足迹，深深印刻在这片土地上，仿佛是大地母亲为他留下的珍贵印记。他的故事，如同一段段动人的旋律，在人们心中久久回荡。

胡德夫，这位来自台湾的传奇歌手，被誉为“台湾民谣之父”。他诞生于台东县大武山的嘉兰部落，承载着卑南族与排湾族的文化底蕴。自11岁离乡求学后，他便投身于民歌事业，毕生致力于原住民文化的传承与弘扬。

《牛背上的小孩》是他的经典之作，这首歌曲深情描绘了他在山谷中放牛的童年生活，以及对故乡无尽的思念。歌词中的“终日赤足，腰系弯刀，牛背上的小孩仍在牛背上吗？”令人深感共鸣，唤醒了人们对童年时光与故乡情感的回忆。在晚年，他更是巧妙地将贺知章的《回乡偶书》融入其中，为这首歌曲增添了更为丰富的返乡情感。

胡德夫的音乐不仅融合了深厚的原住民文化，更融入了诗意与历史元素，展现了他对这片土地与族群的深深眷恋。他的歌声如同清泉般流淌，触动人心弦，成为两岸民众共同珍藏的记忆。他曾坦言：“我愿做桥上的一颗钉子”，以此表达他希望通过音乐这一纽带，连接两岸人民的美好愿望。

02童年经历与成长趣事

▣ 勇敢和冒险

林语堂曾言：“人生不过如此，且行且珍惜。”这句话深深蕴含着对时光的感悟与对人生的珍视。时光荏苒，我们在人生的旅途中不断前行，每一个瞬间都值得我们去细细品味，去珍惜。

今天是六一国际儿童节，这个节日对我来说，虽然有些遥远，但童年的记忆却依旧清晰。在我的记忆中，童年是一个充满野性与勇敢的阶段。那时候，我们刚被投入社会，虽然社会化程度还很低，但我们的自主意识和能力却处于初始阶段，原始的野性和鲁莽式的勇敢让我们无所畏惧。

记得在村子里，孩童间的打架斗殴是家常便饭，高强度的冲突也时有发生。我至今还保留着那时的“荣耀”伤疤，它们见证了我童年的热血与冲动。

镜头推回到我四、五岁的时候，有一次在外婆家呆久了，想家想得厉害。我凭借模糊的记忆，竟然独自抄小路步行回到了六里路以外的家。那时候的社会风气淳朴，否则我可能会被人贩子拐走。这件事后来在整个家族被传为佳话，外婆、母亲和姨妈都经常提及它，仿佛那是一次传奇的经历。

大约六、七岁时，我迎来了一个挑战——放牛。我负责的是一头正值青春期的黄公牛，它体格健壮，被大家亲切地称为“黄沙牯”。在那个年代，村里的小孩们热衷于骑在牛背上，挥舞着柳树枝，仿佛自己就是常山赵云赵子龙，威风凛凛。然而，“黄沙牯”却与众不同，它的性情暴烈，坚决不允许任何人骑乘。尽管如此，我却怀着一股不服输的劲头，决心要征服它。经过无数次的尝试，我终于在我软硬兼施、死缠烂打之下，稳稳地骑上了“黄沙牯”。然而，好景不长，当我正洋洋得意地骑着它回家时，“黄沙牯”却突然发狂，猛地向前冲去，将我狠狠地掀翻在地。原来，它的前方不远处，有一头母黄牛正在深情地等待着它的归来。这一跤，让我疼得撕心裂肺，两个手掌和两个膝盖都鲜血淋漓。当我将“黄沙牯”绑定在树桩上后，我愤怒地抡起柳树枝，对它进行了长达半个小时的鞭打。

▣ 与父母的冲突

大约八、九岁的时候，我第一次与人进行了正式的格斗。那是一场公开的比赛，甚至还有“裁判”在场。我的堂叔，一位在南昌市区工作的商品粮户，带着他的儿子（我的堂弟）回乡下过年。堂弟比我小一岁，但身材却比我高大许多，也更为强壮。当时有人提议我们进行一场友谊赛式的打架，以不伤人为原则。堂弟轻蔑地瞥了我一眼，显然不把我放在眼里。然而，他那蔑视的眼神却激发了我的斗志。我决心要与他一较高下。

最终，我仅用了四招就轻松地战胜了堂弟：迅速下蹲、快速抱腿、奋力肩顶、双臂抱颈。这四招看似简单，却让我赢得了比赛。然而，鲜为人知的是，这四招其实是几天前我的三叔教给我的。

大约在10到12岁的时候，我逐渐展现出了叛逆的一面，时常与父母产生分歧。有一次，我和父亲爆发了激烈的争执，他愤怒之下想要动手教训我。我转身逃跑，他紧追不舍。凭借着十多年来农村生活的历练，我身手敏捷地跃过了一条宽近两米的沟壑。然而，父亲却高估了自己的能力，试图跨越时失足跌入深沟之中，引来周围村民的一片哄笑。

这是我记忆中唯一一次与父亲的激烈冲突。现在回想起来，当时的情景依然历历在目。虽然事情已经过去很久，但那段经历却在我心中留下了深刻的印记。

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