郭德纲：相声艺术中的“精气神儿”与“德艺双馨”

郭德纲，一个从天津到北京，凭借相声梦闯出一片天的名字，他的成功不仅在于对相声艺术的执着和热爱，更在于他身上的“精气神儿”。然而，在光鲜的背后，他也面临着“德艺双馨”的挑战。本文将从郭德纲的相声之路、他的“精气神儿”、以及他在道德与艺术之间的挣扎三个方面进行探索，带您走进这位相声大师的世界。

01郭德纲与相声界的纷争及自我期许

《过得刚好》有提及, 郭德纲在相声界的地位不可忽视，然而他的成名之路并非一帆风顺。他曾在自己的相声中调侃过那些骂他的人，以一种幽默的方式回应了外界的质疑和批评。同时，他也表达了对相声艺术的热爱和对自身艺术水平的自信。他坚信，无论外界如何评价，他都将坚持自己的相声之路，为观众带来欢乐。
在面对同行的嫉妒和打压时，郭德纲并未选择沉默或逃避。他以自己的方式，通过相声作品表达出对那些无端指责和攻击的不满。他的态度明确而坚定：无论遭遇多少困难和挑战，都将坚守相声阵地，传承和发扬这门古老的艺术。
此外，郭德纲还表达了对相声艺术传承和发展的担忧。他希望通过自己的努力，能够让更多的人了解和喜爱相声，让这门艺术在新的时代背景下焕发出新的光彩。

其实所有骂郭德纲的人，他的潜台词都是：我要是郭德纲多好。网上骂人者无非几种，一种是听相声的专家，他们的理论是活的不如死的，死得晚的不如死得早的，骂最红的才能显示出自己的内行来。可以理解，谁没个业余爱好啊！还有一种是闲的，逮谁骂谁。没有道理，没有原因。但有一点是肯定的，生活和家庭不幸福。一个人需要在这么一个不会带来后果的环境发泄，可见其空虚的程度。最后一种，就是和相声有关的了。从骂人的帖子中，感觉得出来某些人是我们的同行，或是相关人士。
骂我的人他的身体也在别人的嘴里被咀嚼着，挺公平。有人来访，说部分媒体又接到秘密指令，近期限制郭德纲出镜。我笑，常事了，隔三岔五总有一回。朋友问有办法吗？我想了想，一般来说吃乌鸡白凤丸，若是气滞血瘀型就得吃当归浸膏片，血寒型吃艾附暖宫丸，实热型吃风轮止血片，虚热型吃固经丸，基本都能见效。

02郭德纲的坚持与敬业

《激荡》有提及, 郭德纲的成功并非偶然，而是他凭借着对相声艺术的深厚情感和不懈坚持赢得的。他在北京艰苦打拼，历经多次失败与挫折，甚至曾一度陷入困境，但他从未放弃自己的梦想。正是这份坚持，让他最终走向了成功。同时，他的敬业精神也让人敬佩，无论台下观众多少，他都全力以赴，为观众带来欢笑。

为了圆自己的相声梦,这个地道的“天津小孩”,只身到北 京“闯荡江湖”。1988年，北京全总文工团成立了一个说唱团，应考的郭德纲留下了，这是他第一次进京。当时心高气傲，急功近利，“要当大腕儿，要一场挣好几万”。但后来因为人事关系冻结，他只能打道回府。不久之后，郭德纲又来到北京，可惜只待了三四天，还是无功而返。1995年的秋天，郭德纲第三次进京。“哪怕在北京头破血流、折条腿，这辈子我不冤。如果等到八十了，打开电视，我只能跟孙子说，瞧见没有，上边这孩子当初还不如我呢，我要去比他强。孙子要问我:你早干嘛去了?那太没劲了。”凭着一股破釜沉舟的拼劲，郭德纲迈出了改变人生的一步，可谁知，这一步就迈进了艰辛。青塔附近八九平方米一间的小平房，大兴黄村和通县租金便宜的屋子，西红门的桥洞，他都住过。那段窘迫的日子里，曾经穷困潦倒到靠卖掉呼机的10块钱，换了消炎药救命;曾经“抠门”到车胎上有个眼儿，愣是不补，一趟车打了3次气，坚持骑到家，曾经因为大半夜没车坐，只能徒步从市区走回大兴，到家已是凌晨4点。之后，他辗转在北京的很多剧场说相声，广德楼、中和戏院、华声天桥，他都待过，有江湖欺诈，有同行排挤，风风雨雨，一说就是10年。我知道，我的一生都离不开相声了。我为相声活着！”郭德纲的这句肺腑之言，让我们想起为了二人转四处奔忙的赵本山。他们同样在社会最底层打滚多年，饱尝艰辛，而正是这样的生活一一贴近大地的生活，才使传统艺术得以深深扎根，让他们身上带上了一股“精气神儿”，一股不服输的倔犟，一股视艺术为生命的激情。

03郭德纲事件：道德与艺术的双重审视

《立业先立人》有相关描述, 郭德纲作为公众人物，其私占绿地与徒弟打人事件引发了社会的广泛关注。这些行为不仅违反了社会公德，也损害了他的公共形象。从他的事件中，我们可以看到公共人物在道德与艺术之间应如何取舍，以及失德现象对个人乃至社会的影响。
公共人物的道德责任：郭德纲身为大腕级名人，拥有极高的社会影响力，但他的行为却未能体现出相应的公共责任。私占绿地、纵容徒弟打人，这些行为无疑是对社会公德的践踏。公共人物应以身作则，树立良好的道德榜样，而不是成为反面教材。
艺术与道德的平衡：搞艺术的人要讲究“德艺双馨”，即艺术与道德并重。郭德纲在相声艺术上有很高的造诣，但他的道德表现却让人失望。艺术成就不能掩盖道德瑕疵，一个真正的艺术家应该在追求艺术的同时，不断提升自己的道德修养。
失德现象的危害：失德现象不仅损害个人形象，还可能对社会造成不良影响。郭德纲的事件就是一个警示，它提醒我们要时刻警醒自己，遵守社会公德，做一个有道德的人。同时，社会也应加强对失德现象的监督和批判，共同营造一个良好的道德环境。

郭德纲作为大腕级名人，在自家院里私占一点绿地，本来不是什么天大的事，只要澄清一下，改正过来，没有人会揪住不放。而他此前也有过认错之意，公开表示会让人立即将搭建的篱笆拆除。但是一场打人事件，尤其他对徒弟护短中流露出的颠倒是非和蛮横无耻之态，又使事件性质发生了逆转，不仅他之前的假惺惺作秀变得一文不值，而且活脱脱暴露出他本人不讲道义原则、无视他人利益与法律尊严的固有本性。邻居是“几个穷人”，记者是“浪催的”，跟中国人就得“大嘴巴”，电视台“很龌龊”，女主编是“大老娘们”，徒弟是“民族英雄”，这些话出自郭德纲之口，他要再解释只是有口无心的即兴调侃，那么还得给他补上一句：“公众都是傻逼！”这些话语或者观点恰恰是发自郭德纲内心的真实声音，与他的行为完全吻合，只是平时掩饰得很好罢了。那么，在舞台中央无限风光的郭德纲可能是一个好演员，但却很难称得上一个好人，因其表里不一致。由此看来，郭德纲和他的徒弟们有必要加强这方面的修炼，否则人间公理何在？郭德纲曾自诩信奉的“天道”又在哪里呢？
看到郭德纲，就让我想起了藏天朔，两个人在长相上实在是有一比。藏天朔在尚未入狱的时候，可能很多人都会觉得他像是一个流氓，而藏天朔最终的东窗事发恰恰证实了这一点。郭德纲强占公用绿地本就犯下了大错，如今又指挥徒弟暴打记者，可谓是一错再错。我们常说搞艺术的人要讲究个“德艺双馨”，笔者不听不看郭德纲的相声，他的“艺”这几年有无进步无从知道，但是从“藏秘排油”到“徒弟打人”来看，他的“德”这几年确实没啥进步，说不定还有所退步。
公共人物要比普通人承担更大的公共责任，这一点是全世界公认的。但是郭德纲在自己住上了别墅、开上了豪车之后，却实在让人看不出他的公共责任表现在哪里。退一步说，不承担责任也就算了，但总不能把自己弄成一个社会反面榜样吧？由现在的郭德纲，不禁让人想起同样是大光头、大块头的歌星藏天朔，尽管两人一个是唱歌、一个说相声，但两人身上有诸多相似之处。藏天朔手下养着一帮小弟，纵容小弟杀人放火，最终把自己折腾进监狱里去了。郭德纲养着一帮徒子徒孙，也在纵容他们打人，但愿他不会走藏天朔的老路！

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