抽象网红的文化现象与商业价值

01抽象网红的崛起

◉ 抽象网红的影响力和号召力

抽象网红，这一互联网经济的新宠，如何将虚无缥缈、难以言说的抽象概念转化为具象化的价值？他们通过 反叛和消解的精神，在当下互联网环境中形成了一种独特的号召力，即便在主流文化边缘，仍能创造出极高的商业价值。这些网红以一种更加抽象的方式表达自我，从而在充斥着玩乐子氛围的当下互联网空间中脱颖而出，展现出强大的号召力。即便是那些曾因违规被封禁的抽象网红，也依旧在水面之下，以他们独特的方式，持续吸引着粉丝的关注，甚至转化为实实在在的商业价值。例如，“抽象界的祖师奶”郭老师，在老家开设的奶茶店人气爆棚，线下拥趸者络绎不绝；“帝国最后的玫瑰”那艺娜的线下演唱会场场售罄，还成功接到了好望水的品牌代言，并登上了时尚杂志的封面。

网红圈再次印证了一个现象：不论是在巅峰还是在低谷，都能创造出惊人的商业价值。

◉ 那艺娜的成功故事

或许，你会好奇，为何这种在主流文化边缘徘徊的亚文化——抽象文化，能如此吸引人们的目光，甚至让人们心甘情愿地为之付出真金白银。其背后的关键因素，无非是两个词： 反叛与消解。

近期网络热议的焦点集中于对吴京的调侃、模仿，甚至有人自称“吴京第二”。一句“坦克并无后视镜”的戏言，竟引发了全民模仿的热潮，这位被戏称为“战狼艺术家”的个体，仿佛从二战的尘埃中走出，坐上了抽象文化的宝座。

被流量眷顾的人与事，往往充满了偶然性，但这些偶然背后，又蕴藏着某种必然。它们之所以能够爆火，往往是因为满足了互联网在某一阶段的需求。就像现在正受到热烈追捧的那艺娜，这位以“Lady Nana”为名的国民抽象歌手，凭借其独特的妆容、张扬的台风，以及那令人难以捉摸的唱功，成功俘获了Z世代及众多中老年观众的喜爱。那艺娜，这位58岁的“Lady Nana”，曾只是一位在家照顾孙子的普通农妇。然而，在2022年，她偶然踏入了短视频的领域，从而开启了她的网红生涯。最初，她因模仿俄罗斯人唱歌而意外走红，短时间内吸引了大量粉丝，粉丝数一度飙升至两百万。然而， 成功背后的诱惑也让她陷入了困境。在利益的驱使下，她开始销售虚假进口商品，最终被央视网点名封禁，名誉受损。

经历这场风波后，那艺娜决定转型为网络歌手，并推出了备受瞩目的作品《爱如火》，这首歌在短视频界引起了巨大反响。之后，她更因与抖音两位博主的连麦PK而一夜成名，被誉为“抽象头子”，地位稳固。

◉ 郭老师的持续吸引力

之后，那艺娜的职业生涯迎来了新的篇章。她签约了经纪公司，开始了全面的商业化运作。演唱会、杂志拍摄、短剧出演，她的日程比内娱的顶级流量还要忙碌。那艺娜为何能如此迅速地攀升至热门地位，其商业价值又为何能持续飙升呢？这背后，正是我们这一代人的自主选择在起作用。反叛与消解的精神永不停歇，无节制的抽象文化将严肃与客观拉下神坛，成为了大众情绪的释放出口。而这类现象的代表人物，除了那艺娜，还有另一位不可或缺的网红——郭老师。尽管互联网上新旧网红更替不断，但她却始终被粉丝们组团怀念，热度不减。

局外人或许会认为她行为疯癫、言语粗俗，然而，正是这种独特的魅力，让她在互联网上脱颖而出，吸引了众多粉丝。尽管新晋网红层出不穷，但郭子的追随者们却始终如一，即使只能在信息流中短暂重逢，也依然深情厚意。

02网红的文化现象

◉ 反叛与消解的精神

人们喜欢郭子的理由很简单，那就是她的素面朝天和一言不发的幽默。她的生命力旺盛到极致，那种在黑暗抑郁日子里点亮生活的能力，无疑让人敬佩。这样的郭子，怎能不被称为英雄呢？抽象网红的成功背后是对主流文化的 反叛与消解，这种精神满足了人们借助网络表达自我的需求。

◉ 网红的商业价值

在互联网的喧嚣中，网红现象愈发引人注目。那艺娜，一位备受争议的网红，其线下演唱会场场爆满，门票价格亲民，从99元到666元不等，更像是一场大型的“粉丝见面会”。对于双方而言，这场演唱会并非仅仅是为了展示那艺娜的美妙歌喉，更是为了给那段青春岁月画上一个完美的句号。在这里，粉丝们可以尽情玩梗，释放压力，而那艺娜则通过这样的方式，实现了商业价值的最大化。

58岁的她，依旧保持着如同28岁新晋顶流般的活力，通过亲民的人设不断维持着自身热度。她与粉丝亲密互动，同时积极拓展商业价值。 在7月生日当晚，她的直播间吸引了1400多万人次观看；在杭州的生日演唱会上，更是获得了淘宝、美团等知名品牌的赞助，并成功接下好望水的品牌代言，堪称网红界的商业佼佼者。

当外界还在调侃那艺娜的“土味”时，她已经登上了时尚杂志的封面，与林俊杰、蔡依林等巨星同台亮相。相比之下，郭老师则显得更为低调。她在沧州市运河区商圈开设的“郭子的茶”已开业，然而，高调的粉丝们早已在店门口排起了长龙。每周五限量的200杯奶茶在半小时内便售罄，人群久久不愿散去。当郭子现身时，沧州街头瞬间沸腾。粉丝们高呼“郭语郭言”，甚至有人跨越千里只为目睹郭子的一笑一颦。尽管如今郭子仍未能完全解除封禁，账号处于冻结状态，但开奶茶店无疑是她重回大众视野的一种积极尝试。

郭子在收获了粉丝的祝福与谩骂之后，也成功地将自己的奶茶店打造成为沧州文旅的新名片。无数游客慕名而来，热闹程度堪比春运。而在此之前，秀才、东北雨姐等网红也在积极策划自己的复出之路。虽然他们曾遭遇封禁，但仍然保持着不俗的影响力。毕竟，只要群体情绪在，互联网的狂欢就不会停止。

◉ 抽象与审丑的界限

在探寻“抽象与审丑”的边界时，我们不禁要问：究竟是谁在为这种文化现象买单？追溯到抽象乐子的起源，我们发现狗粉丝们在多元宇宙的角落里找到了共同的“罪魁祸首”——孙笑川。正是他，以抽象话和抽象圣经为引子，打开了互联网空间的一扇新门。抽象文化的界限模糊，带来的可能是正能量也可能侵蚀严肃价值，品牌需慎重对待网红合作。然而，一旦潘多拉的魔盒被打开，其中的恶果便难以收场，互联网的抽象风潮似乎也变得一发不可收拾。

2018年，快手平台上的一个小光头以一句“一给我里giaogiao”激起了无数网友的土味情怀，仿佛春雷唤醒冬眠的野兽。随后，药水哥这位天生的表演艺术家扛起了抽象大旗，在现实与虚拟之间自如切换，扮演着演员、丑角和装傻天才的多重角色。人们热衷于寻找下一个乐子制造者，无论是刀哥、郭子还是马保国，他们都在自己的抽象宇宙中开拓着互联网娱乐的新天地。这些抽象网红们如同藤蔓般迅速生长，无法忽视，有时甚至能站在主流叙事之内，发挥出巨大的影响力。

例如，曾经的马保国老师就在流量巅峰时期，与饿了么携手合作，展开了一场轰轰烈烈的营销活动。内容无需赘言，你已了然于心。品牌方试图将“接化发”等陈词滥调融入营销话语中，同时不忘五连鞭、武德等元素，然而结果却适得其反，一上线便遭到网友们的严厉批评。原因无非是掉价、缺乏体面以及饥不择食的负面印象。

与网红合作，品牌方需谨慎权衡利弊。在如今的市场环境中，年轻化已成为品牌面临的一大挑战。为了能与年轻人产生共鸣，不少品牌将目光投向了网红合作这一策略。然而，审丑文化往往难以被大众所接受，一旦处理不当，便可能引发负面反噬。相比之下，线下经济似乎更符合网红的生存之道。诸如那艺娜、马保国、闻会军以及阿Giao等人，都曾受到夜店等线下场所的邀请，通过展示自己的独特魅力，轻松获取收益。

当然，抽象文化并非全然负面，它为人们提供了一种轻松诙谐的交流方式，让人们在繁忙的生活中得以暂时解脱。但同时，我们也应注意到，一些无节制的抽象文化可能会侵蚀严肃客观的价值观，使其变得极具攻击性。因此，在享受抽象文化带来的乐趣时，我们也需要保持警惕，确保其能够在合适的边界内发展，或者逐渐被“主流”文化所吸纳。

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