南怀瑾之死：临终写四字，医学宣布死亡10天才公布死讯，遗体荼毗

2012 年 9 月 14 日中午，南怀瑾不停地咳嗽。日夜照料他的弟子们觉得压力特别大，一个 94 岁的老人这么一直咳下去，肯定不是什么好事。

商量过后，弟子们想让南怀瑾去医院。南怀瑾本不想去，但见弟子们为照顾他太费神，就点头答应了。

当天下午，南怀瑾为了让日夜照顾他的弟子们轻松点，就住进了上海中山医院。

其实，8 月份的时候，南怀瑾就因为身体不舒服开始闭门休养了，那时候弟子们建议他去医院检查，但是他一直拒绝，他拒绝的原因，跟他相信中医不相信西医有一定关系。他虽然不相信西医的诊治，但是为了让弟子们放心，他还是接受了西医的治疗。

到了医院，南怀瑾做了一堆检查，像心电图、量血压啥的。大夫给他开了点消炎、化痰、利尿的药，他瞅了瞅药也没吱声。吃完药，南怀瑾的情况好转了一些。

徒弟们看他情况好转，赶紧又让大夫做了个 CT，想确诊下到底咋回事。CT 结果出来，说南怀瑾肺部真菌感染了，还有些阴影，得再查查。

南怀瑾最后没接受医院的治疗方案，因为他不想身上插满管子。医生知道后说：“那只能靠自己了。”

南怀瑾听后，写下了两个字：“清楚”。

说到底，南怀瑾到医院，纯粹是为了给弟子们减轻负担。所以，他不想进行任何实质性的治疗，也不愿做复杂、有创的检查。

南怀瑾病危住院后，他的弟子们从各地纷纷赶来探望，他给弟子们写了两个字，这也算是他的遗墨了，那就是“平凡”。显然，此时的他，对自己的身体状况心知肚明，也很清楚自己的生命将在何时终结。

9 月 15 日，南怀瑾的二儿子南小舜和四儿子南国熙又到上海看父亲。南小舜是南怀瑾和原配王翠凤生的，南国熙是南怀瑾到台湾后和第二任妻子杨向薇生的。

六天前，南怀瑾病情加重，南小舜和南国熙特地从外地赶来探望。现在他一住院，他们又立马放下一切赶过来。看到他们匆匆忙忙的样子，南怀瑾心里既欣慰又心疼。看到他们一脸焦急地看着自己，觉得自己时间不多了的南怀瑾突然悲伤起来，看了他们好一会儿，然后说：“孩子们，我对不住你们啊。”

一听这话，南小舜和南国熙都掉起了眼泪，他俩一哭，身边的弟子也忍不住跟着哭了。

弟子们清楚，南怀瑾这些年都一心为公，没时间陪家人，就连自己的母亲，也是原配王翠凤替他养老送终，他也没能在母亲身边尽孝。他和父母，最后一次见面是在 1947 年。

母亲一直活到 1990 年，100 岁才去世，可从 1947 年到去世的 43 年里，她竟然再也没见到儿子南怀瑾。

对待母亲这样，对待老婆孩子也是这样。

1949 年，南怀瑾前往台湾时，大儿子南宋钏才 14 岁，小儿子南小舜才 12 岁。在之后的很长时间里，他们的生活中都没有父亲的身影。

到台湾和杨向薇结婚，生了四个孩子后没多久，南怀瑾就参加了中华文化复兴运动，那时候，他很少管家里的事。家里的大事小事，基本都是妻子杨向薇在照顾。

长期分居两地，再加上后来南怀瑾一直秉持“把家人当作天下人，把天下人当作亲人”的理念，他和子女们的关系渐渐疏远了。

南怀瑾的儿子在父亲创办的学堂念书时，每顿饭都得交钱，南小舜他们每次来看他，也不能跟他住一起，得自己花钱租房。

他们想见父亲，啥时候都得跟普通人一样先预约。有时，南怀瑾为了约见重要的人，还会把他们的预约往后推。

在别人眼里，这似乎是南怀瑾不疼爱自己孩子的行为，但他的很多弟子都清楚，南怀瑾这样做，其实是在帮助子女修道。这一点，南小舜是过了很多年才领悟到的，也是在明白后，他才感慨父亲对自己的这种特别的“帮助”，他说道。

能和南老师成为父女/子，终归是有些缘分，本来就是万事不缠身的，这样的对待，也是一种助道的方法，让我很是感激。

听到“我对不起你们”这话时，南小舜和弟弟南国熙还没搞懂这种“助”是啥，没明白的他们，听到父亲这话后哭了，多半是觉得委屈。但到了这时候，他们对父亲多年来疏远自己的种种也都放下了，所以，南小舜哽咽着跟父亲说：

“爸，别这么说，都过去了，别再说了。”

这些年，南小舜和南国熙都觉得：弟子们和父亲南怀瑾更亲。为啥弟子们会这么觉得呢？在弟子们看来：他们的南师对子女疏远，不是因为他无情、不爱他们，而是因为他太爱世间的人了。有的人是为自己活，有的人是为天下苍生而活，他们的南师就是后者。可最大的爱，常常会被误解成“无情”，他们的南师就一直被这样误解着。

许多年后，南小舜才晓得：父亲南怀瑾一辈子都在慈悲地做善事，方式是舍家、舍财，甚至舍命。

也就只有南怀瑾这样的人，才会在身体不适的情况下依然坚持讲课，还说：“了不起死了就死了呗。”

追随南怀瑾三十多年的弟子刘雨虹（和南怀瑾既是师生也是朋友）最了解南怀瑾晚年“拼命”的各种情况，她表示：

他 90 多岁时眼睛就患了白内障，看不见东西。我经常念稿子给他听，他就用这种方式校对稿子。后来，他身体特别不舒服时甚至跟我说“昨晚很难受，真想死了算了”。

就凭他的本事，想走随时都能走，但他却没走，他让生命的烛光一直亮到最后，让生命燃烧到尽头。这就是南老师的“佛为心”，这颗心就是慈悲。”

只有在把一切都“布施”之后的最后时刻，南怀瑾才又一次说出他作为父亲的憾言，表达出他对子女的疼爱。正如鲁迅所说：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”鲁迅是这样，南怀瑾也是这样。

南怀瑾住院时，探望的人接连不断，他很少开口。写了“明白”“平凡”四个字后，他就不写字了。住院那几天，他基本不躺，总是坐着。他有时会动动脖子、扭扭腰，好像是要看看它们还“好不好使”。

每次简单活动一下，他就会像平常打坐似的，盘腿稳稳地坐着不动了。

9 月 18 日那天，他打坐了一整夜。他的学生一直尽心陪着，生怕出什么意外。但一整晚，南怀瑾都非常安详，而且很淡定，好像一切都在他的掌控之中。

9 月 19 日早晨 6 点多，南怀瑾的学生突然听到他们的南师身体里传出一种类似“开关关上”的声音，这声音不大，可他们却听得非常清楚。

听到这不对劲的声音，他们赶紧去瞧南怀瑾的情况，结果发现：他没气儿了，脉搏也快没了。

弟子们赶紧把医生叫来，医生给南怀瑾做心电图检查，结果发现他的心电图几乎就是一条直线，得隔老半天才有一个“小小的”凸起。

医生诊断说“不用再查了”，意思就是：医学上确认，南怀瑾已经走了，该办后事了。

但是南怀瑾的徒弟们可不这么想，他们知道：自己的师父不是一般人，他的心电图跟直线差不多，很可能只是因为他“入定”了。医生虽然不了解佛道禅修，但也清楚人入定后，心率会变慢，呼吸会变得像乌龟一样。

南怀瑾的弟子们觉得他没有去世的另一个原因是：医生说他“死了”的时候，他的瞳孔没有放大，脸还挺“滑”的。

南怀瑾的家里人也这么想，可能是被弟子们影响了，也可能是不想接受他的离世。反正，他们和弟子们都觉得：南怀瑾只是在打坐入定。

这样，经商定，被医学判定死亡的南怀瑾在 9 月 19 日下午 4 点多，被送回了太湖大学堂。随后，他被放在自己卧室的床上“歇着”，每天有 6 个人负责照看他。

南怀瑾在床上躺了好多天，一直没啥“动静”：身上没异味，皮肤也没变样，就是看着好像比之前瘦了点儿。

9 月 28 日，南怀瑾被送回太湖大学堂已经 9 天了，他的两个学西医的徒弟从香港过来。他们到了以后看了南怀瑾的身体，说：应该再用科学方法给他检查一下身体，看看他到底是不是真的死了。

次日，他俩从医院借来相应设备。在给南怀瑾的身体做了一系列检查后，他们面带极度痛苦的神情，告诉所有焦急等待结果的人：“南师这身体确实不行了，他走了。”

这一结果一公布，众弟子和家属们立马围跪在南怀瑾的遗体旁，痛哭起来。

得知南怀瑾已去世后，弟子们遵循佛家规矩，对他的遗体进行了荼毗。荼毗就是僧人死后的火葬，在火葬前，弟子们要为南师搭建荼毗。

南怀瑾的火化一共用了两千斤木柴，这些木柴里，有一部分是一棵巨大银杏树的，这棵树曾种在南怀瑾房间窗外，8 月被台风吹倒，还没来得及处理。

火化定在 9 月 30 日开始，仪式特别庄重，结束后，南怀瑾的遗体被火葬。这一次的火葬一共持续了三天三夜。按规矩，南怀瑾的遗体火化后，还得经过两天两夜的冷却，才能真正“开炉”。

开火那天，是 10 月 5 日。徒弟们检查他的遗骨时看到：

它的头骨完整度有九成，上面还有好多处是金色的，而且舌头和舌根都在，变成了透明的“莲花舌头舍利”。

弟子们在火化炉里捡到了一百多颗舍利子，这些舍利子颜色各异，有的还特别圆润。之后，南怀瑾的舍利子被送到了四川成都的文殊院，那里会举办法会来纪念他。

对那些信佛的人来说，南怀瑾死后的那些事，是件让人开心的事。但普通人可能会觉得：烧了 3 天 3 夜，舌头没坏，还烧出了上百颗舍利子，这事儿太奇怪了。

其实，不光普通人没法接受这个结果，就连南怀瑾的学生，也没完全接受这档子事儿。毕竟，这结果太离谱了。

“事出反常必有妖”，南怀瑾的去世，一直备受争议。

质疑一，大部分人都认可医院的诊断结果，可其弟子们以及所谓的“秘书帮”却坚持说南怀瑾只是“入定”，这是为了控制他的遗体，以便实现某种目的。

疑问二，大家对南怀瑾在医院被宣告死亡后，“遗体没变化”这一说法很怀疑，觉得当时天气热，就算南怀瑾房间一直开着空调，他的遗体也肯定会有“问题”，只是他们不承认而已。

人们怀疑舌头完好是瞎编的，烧出舍利子也不能信。有这种质疑的人，很多都是不相信佛家“舍利子”真的“客观存在”的人。

南怀瑾的一生，包括他的死，都备受争议。这位著作等身的大师，在世时和去世后，都有褒有贬。有人骂他骗子，说他“有名无实”“表面正经”，比如李敖；也有人尊他为道德楷模、精神导师。

南怀瑾曾经评价过自己，这是他在九十多岁时的自我评价，他表示：

我今年都九十啦，我这一辈子就八个字：“啥也没干成，啥也不是”，还国学大师？那个“大”字上面多个点儿吧，“犬”师，狗师还差不多！我真的特反对这个太过了的称呼。

之后，他又对此做了更进一步的说明，他表示：

我这辈子啊，就八个字：啥本事没有，干啥啥不行。没一点对的地方。

这一评价，和他临终前留下的墨迹“平凡”，正好是一种呼应。

最后，给大家看一副南怀瑾写的楹联，这是他和弟子们聊天时创作的 21 副楹联中的一副，内容是：

回头看看，灯红酒绿，歌舞升平，这繁华大梦一场，有谁认识我？

来这儿歇歇脚吧，风很清爽，月色洁白，诵经声空灵，站在高峰顶上呼唤迷失的人。

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