世上是否有鬼，碰上了如何应对？曾仕强讲出了他14岁时的经历

导语无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。——《苏小小墓》 在《聊斋志异》一书中，蒲松龄曾经通过鬼怪故事展现了人类对神秘事物的无限想象。在古代，封建社会的影响使得人们普遍相信鬼神的存在，这种信仰也深深植根于社会思想中。故事里有一位朝廷官员，他曾无意间遇到一位美丽的女子。官员贪图女子的美色，便借助职权将她带回府中，百般讨好，企图与她建立关系。女子明确拒绝后，官员开始威胁她。最终，女子绝望之下选择自杀，死于官员家中。女子头七那天，官员在回家途中遭遇神秘的力量，突然溺水而死，葬身于井中。 人类的思想最早源自于封建王朝的统治。古代人坚信人类起源于神仙制造，而死后则归属于地狱的使者管理，阎王殿便成为了鬼魂的栖息之地。随着时间的推移，这些封建思想限制了人们对鬼怪的认知，导致他们对未知的事物充满恐惧。直到文明逐渐发展，越来越多的人开始对鬼怪产生兴趣，试图打破传统的禁锢，并通过亲身经历去探求真相。于是，捉鬼术士的传说应运而生。世界各地的人民对鬼怪都有着不同的认识和故事，至今许多地方仍然保留着祭拜鬼神的传统。然而，鬼怪是否真的存在，是否会干扰人类的生活，造成精神上的困扰，甚至危害性命，这些问题依旧没有定论。 国学大师曾仕强曾用自己亲身的经历为我们解答了这个谜题。曾仕强曾住在一个破旧的庭院，院子并不大，采用的是日式建筑风格。院子里有一口井，虽然是用来供水的，但由于井的位置偏僻，夜晚显得格外阴森。某一天傍晚，年少的曾仕强在井边打水时，突然看到一个模糊不清的影像。那影像披头散发，性别模糊，看起来像是一个鬼魂。 关于鬼的存在，人们总是充满疑问。我们常常听到有人谈论如果碰到鬼该怎么办。曾仕强也曾有过这样的经历，虽然一开始他想立刻转身逃跑，但随即他意识到如果逃避，自己可能会永远生活在对鬼的恐惧中。于是，他鼓起勇气，选择与鬼面对面，直视它。尽管那个鬼依旧站在那儿，过了一会儿，它渐渐消失不见。曾仕强认为，只有内心无愧于心的人，才不怕鬼魂的威胁。鬼魂的形象其实是人类的想象力所创造出来的恐怖形态，鬼怪并不存在于这个世界上。 那么，神明是否存在呢？这个问题的答案也许是肯定的，但与鬼怪不同的是，神明的存在并不像鬼魂那样能够直接证实。就像薛定谔的猫那样，我们无法证明神明的存在，但也不能断言它完全不存在。许多人因为无法用肉眼看到神明，就认为它们不真实。然而，当人们在教堂或寺庙前祈祷时，他们相信神明能听到他们的心声。甚至有些人只要得到了神灵的庇佑，便会信仰一生。若神明没有回应，便会归咎于缺乏诚意。这种现象反映了一个道理：信仰是个人的选择，信则有，不信则无。 鬼神存在的意义究竟是什么呢？在我们的世界里，许多事物都无法被确切证实，例如太阳上是否有居民、外太空是否有氧气、任意两个自然数的大小是否相同等，这些问题都已被证明无法找到答案，因此也无法获得人们的推崇。然而，鬼神作为人类精神世界的产物，为何会有如此强大的影响力？其中有几方面的原因。 首先，人们通过鬼神来提醒自己敬畏因果循环，懂得感恩并避免强求答案。我们要相信科学，科学推动了社会的进步，也让我们能够更好地理解世界。其次，鬼神的存在有助于化解矛盾和提倡为人善良。通过行善积德，人们也能成为受人尊敬的神明。最后，鬼神的意义还在于引导人们追求社会的公道和人类的真理。鬼神之道不仅仅是迷信，它也能引导人们追求和实践社会的公正，促进社会的长治久安。 结语 信仰是一个重要的概念，一旦拥有信仰，人生的道路便会变得更为清晰和坚定。信仰不仅帮助我们规范自己的行为，还能帮助我们保持原则，不被外界的诱惑所干扰。当我们有了明确的目标，信仰将为我们提供动力，推动我们去实现这些目标。在追求信仰的过程中，我们不仅能获得内心的平静，还能享受这一过程中的喜悦。但我们要注意，信仰并不是盲目追随偶像。许多追星族把明星当作自己的精神信仰，过度崇拜偶像的外貌和行为，这样的行为往往会让我们的生活变得消极，我们的态度和行为总是随偶像而变，甚至影响我们的判断力。因此，我们应当警惕将追星与信仰混淆，保持对生活的积极态度，保持对真理的追求。 总体来说，鬼神并不存在，真正影响我们生活的，是人类自身内心的恐惧和想象。我们常常追求理想中的美好，却不愿面对生活中的丑恶。世界是美好与丑恶并存的，我们应该拥有发现美的眼睛，也要具备改变丑恶的勇气。坚定自己的信仰，不仅能让我们从迷茫中走出来，还能帮助我们在生活的道路上走得更加坚定，清晰。 返回搜狐，查看更多