书画收藏|宋徽宗《柳鸦芦雁图》鉴赏与考证
〔北宋〕赵佶《柳鸦芦雁图》
卷纸本设色 33cm×223cm 上海博物馆藏
北宋徽宗皇帝赵佶《柳鸦芦雁图》卷,共分为前后二段,前段画柳鸦,后段画芦雁,是淡设色的纸本绘画。宋代花鸟画发展兴盛,而宋徽宗更是偏爱花鸟画。宋徽宗凭借这一癖好大力推动画学发展,而他本人也善于作画,花鸟画师学吴元瑜。《柳鸦芦雁图》卷正是宋徽宗名下传世名迹。
《柳鸦芦雁图》卷,右下有“典礼纪察司印”的半印,此印为真,说明此卷曾入明内府收藏。
《柳鸦芦雁图》卷首的“典礼纪察司印”半印
明末清初,《柳鸦芦雁图》卷由孙承泽收藏,孙承泽在《庚子销夏记》中提到“余见宣和帝画数帧,而以《柳鸭芦雁图》为最”。随后《柳鸦芦雁图》卷易手被梁清标收藏,乾隆皇帝时期归清内府收藏,卷上钤有“乾隆御览之宝”“乾隆鉴赏”等诸多收藏印玺,并著录于《石渠宝笈续编》。
有藏品计划出入手可留言或者私信,单纯资讯解答市场疑惑也可以,问问不花钱哈卫星:s第一个字母c第二个字母p第三个字母m第四个字母,还有87两个数字,找到我们新中国成立初期,此卷曾出现在书画市场之上,古代书画鉴定专家谢稚柳先生将其买下,入藏上海博物馆。谢稚柳先生表示,他看过这件作品之后,经过反复研究,最后认定此图确是“风流天子”宋徽宗不可多见的亲笔真迹。此观点与鉴藏家张珩先生一致,其认为此卷“后面的题跋中,邓易从、范逾二跋是伪造的,但画却是宋徽宗非常难得一见的优秀真迹”。不过,此卷画法、款印、装裱等方面,有不少疑点仍需细察。
《五色鹦鹉图》(左)、《芙蓉锦鸡图》(右)局部
《柳鸦芦雁图》的绘画风格
《柳鸦芦雁图》卷的风格整体清新朴拙。相比徽宗名下其他作品如《五色鹦鹉图》《芙蓉锦鸡图》等设色精细、富丽堂皇的花鸟画风格,此卷气质尤为独特。
不同于大部分绢本花鸟,《柳鸦芦雁图》卷绘于纸本之上,无论树干枝条,抑或禽类绒羽,无不呈现出更丰富的水墨趣味。也正因如此,很多学者怀疑此卷并非赵佶的亲笔画,反而更像是文人的清赏之作。
徐邦达先生在《古书画伪讹考辨》中指出,此卷前段的《柳鸦图》笔墨古拙、风格高华,应是赵佶亲笔代表杰作,而后段《芦雁图》丛草杂乱无章,芦荻勾笔滞钝嫩弱,芦雁的羽毛也显得有些板刻,因此后段应是临摹之作。且前后二图纸质相近,但后纸较黄,徐先生认为应非一种纸,但后段应是极旧的摹本。徐先生认为此卷《柳鸦图》真、《芦雁图》伪,估计拼凑时间在元代前期。
笔者通过细审原作,赞同徐邦达先生的观点,前后绘画风格的确用笔不一,必出自二人之手。单以用墨举例,柳鸦部分用墨乌黑发亮,当为徽宗惯用的墨色如漆的李廷圭墨。而芦雁部分用墨淡色无神,应属造伪者担心墨重难伪之原因。因此芦雁部分与徽宗无关,而前段柳鸦用墨及神韵是赵佶亲笔无疑。
《柳鸦芦雁图》局部水墨细节
宋徽宗绘画的亲笔与代笔
关于宋徽宗的绘画,有亲笔与代笔之分。傅熹年先生曾考据画史,指出徽宗鼓励画院画家作工笔画,名家有庐章、刘益、富燮,他们也为徽宗代笔。如南宋邓椿《画继》曾记载,刘益在“宣和间专与富燮供御画”。蔡绦《铁围山丛谈》也提及宋徽宗时“独丹青以上皇自擅其神,故凡名手多入内供奉,代御染写,是以无闻焉”。以上证实画院高手都为徽宗代笔,自己作画不能署名。
因此,宋徽宗名下画作,趋于精工一类是画院画家代作,而偏向生拙一类为徽宗亲笔。前者如《芙蓉锦鸡图》、《香梅山白头》(即《腊梅山禽图》)、《五色鹦鹉图》、《祥龙石图》等作品,形象准确,傅色艳而不俗。同样也是北宋花鸟画中最为工细之作,这反而不是徽宗亲笔,其中《芙蓉锦鸡图》《腊梅山禽图》被称为御题画,即院画家绘图、徽宗题诗之画。后者生拙作品如本文的《柳鸦图》,其余如《四禽图》《池塘晚秋图》等是徽宗亲笔。
《柳鸦芦雁图》之芦雁与芦荻细节
柳鸦与芦雁墨色对比
《柳鸦芦雁图》的款印考证
在《柳鸦芦雁图》卷前后二图交接处之《芦雁图》上,押署“天下一人”,原为宋徽宗的画押款识,曾出现在其多处作品之上。但此处的押署位置有疑,两幅不相关的绘画拼接到一起,落款“天下一人”却放在中间位置,只有不懂得徽宗署款规律的造伪者才会出这般纰漏。再细看用笔也与宋徽宗其他作品款识不符,必为伪款。
《池塘晚秋图》局部
《柳鸦图》卷首尾所钤“宣和中秘”印、“御书”葫芦,《芦雁图》卷首的“紫宸殿御书宝”印亦是后人加钤,应无一真迹,后世者蛇足,徒添麻烦而已。
综上所述,从绘画风格、款识印鉴、流传递藏等角度,《柳鸦芦雁图》之柳鸦部分应为宋徽宗亲笔,而芦雁部分是后人临摹之作,考虑到纸质和印鉴的时代颇古,其拼凑时代应在宋末元初之际。
“天下一人”花押对比图(从左至右:《柳鸦芦雁图》、《芙蓉锦鸡图》、《瑞鹤图》、《听琴图》)
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