薛宝琴的诗,“不在梅边在柳边”,暗示了怎样的结局?

发布时间:2025-09-29 17:05

薛宝琴的“不在梅边在柳边”这句诗,出自《红楼梦》第五十一回她所作的《梅花观怀古》诗。此句表面是咏叹《牡丹亭》中杜丽娘与柳梦梅的爱情故事,但在《红楼梦》的语境中,却是一句意蕴深长的谶语,暗示了多层命运与结局。

一、诗句本源:与《牡丹亭》的互文

这句诗直接化用了《牡丹亭》中杜丽娘临终前的题画诗:

“近睹分明似俨然,远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”

杜丽娘的故事:她因梦生情,思念梦中情郎(手持柳枝的柳梦梅)而病故,临终前自画小像并题诗,预言自己的爱情归宿“在柳边”。后来她果然为柳梦梅所救,还魂成婚。

薛宝琴的引用:她以此诗为谜面,谜底是纨扇(因杜丽娘的画像题诗被卷起,如扇子可卷舒),显示了她渊博的学识。

二、对薛宝琴自身命运的暗示

对于薛宝琴本人而言,这句诗暗示了她婚姻的归宿。

1、“梅”的象征:薛宝琴早年曾许配给梅翰林之子。“梅”直接指向她的未婚夫家。书中写到她进京就是为了发嫁,但后来梅家似乎有所耽搁或变故,并未如期完婚。

2、“柳”的象征:在《红楼梦》的语境中,“柳”是一个复杂且常带漂泊意味的意象(如柳湘莲)。对于薛宝琴,“在柳边”可能预示着她最终并未嫁入梅家,而是因某种变故(可能是家族的败落),其归宿与“梅”无关,转而嫁给了另一位与“柳”相关或象征“柳”的人。这符合她判词中“不在梅边在柳边”的明确指向,暗示了她原有婚约的落空和命运的转折。

3、漂泊不定的命运:“柳”随风飘拂,也暗示了薛宝琴虽然才貌出众、见多识广,但她的命运并不由自己掌控,最终可能如浮萍般漂泊,未能安稳于最初设定的归宿(梅家)。

三、对全书及主要人物命运的影射

更深刻的是,曹雪芹借薛宝琴之笔,用这句诗影射了全书的核心爱情悲剧——宝黛钗的结局。

1、“梅”与薛宝钗:

“梅”与“薛”姓的“雪”相关联(“雪”覆盖“梅”)。薛宝钗的性格如雪般冷峻,而她最终嫁给了宝玉,实现了“金玉良缘”。因此,“梅”可以看作是薛宝钗的象征。

2、“柳”与林黛玉:

“柳”与“林”姓直接相关(林木含柳)。林黛玉的《葬花吟》有“柳丝榆荚自芳菲”之句,她的潇湘馆也栽种柳树。

更重要的是,《牡丹亭》是黛玉最爱的戏,她听到《游园惊梦》时心痛神痴。杜丽娘“为情而死,为情而生”的故事,正是黛玉的知己与写照。因此,“柳”可以看作是林黛玉的象征。

3、对宝玉命运的终极预言:

“不在梅边在柳边”可以解读为:贾宝玉的真心和最终的灵魂归宿,不在宝钗(梅)身边,而在黛玉(柳)身边。

这完美对应了故事的结局:宝玉虽然身体与宝钗成婚(在梅边),但他的精神从未离开过黛玉(心在柳边)。最终他“悬崖撒手”,出家为僧,实质上是对“金玉良缘”的抛弃,回归到与黛玉的“木石前盟”的精神认同中去。黛玉已死,她的魂魄或象征,便成了宝玉永恒的追寻,即“在柳边”。

总结:薛宝琴的“不在梅边在柳边”,其深意层层递进:

表层:巧妙引用《牡丹亭》,制一灯谜,展其才华。

中层:作为个人诗谶,暗示自己与梅翰林之子的婚约可能生变,最终归宿落于“柳”边,命运多舛。

深层:作为全书核心谶语,精准预言了贾宝玉的爱情归属与精神归宿——他虽身陷“金玉良缘”(梅),但灵魂永远属于“木石前盟”(柳)。这句诗因此成为了理解宝、黛、钗三人悲剧结局的一把关键钥匙,凝聚了曹雪芹对命运与爱情的深刻悲悯。

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