释永信出事明星急撤，这5人却力挺：谁在演戏？

你说这世道真是有意思，平时围着你转的人，一出事跑得比兔子还快。

最近这段时间，佛门那位“商业大佬”释永信的事情闹得沸沸扬扬，央视都报道了，少林寺直接把他给除名了。这下可好，平时和他称兄道弟的那些明星们，一个个跟见了鬼似的，生怕沾上半点关系。

李湘、刘芳菲、王宝强这些人，平时不是挺硬气的吗？这会儿倒好，一个个忙着发声明撇清关系。 刘芳菲更是吓得够呛，赶紧发文说自己和释永信只是工作上有点联系，那架势就差没说“我真不认识他”了。

不过话说回来，就在大伙儿都在忙着“断交”的时候，居然还有5个人站出来，公开力挺这位“倒霉的师父”。你说这是真情实感，还是另有打算？咱们今天就来好好扒一扒。

第一个：徒弟释延云的“血浓于水”论

释延云这小子，第一个跳出来给师父撑腰。 他那番话说得倒是挺动情的，什么“一日为师终身为父”，还让网友设身处地想想，如果是自己亲爹犯了错，你还会不认这个爹吗？

说实话，这话听起来挺有道理的，毕竟中国人讲究知恩图报。可问题是，这师父和亲爹能一样吗？亲爹是血缘关系，改不了的；师父那是选择关系，犯了大错还硬要绑在一起，这不是愚忠吗？

释延云还说，不管外面怎么说师父不好，他在全世界少林弟子心里永远有一席之地。 嘿，这话说得，感情这是要把个人情感凌驾于法理之上啊？

第二个：李阳的“仇富”神逻辑

说起李阳，大伙儿第一反应肯定是那句“Crazy English”。当年这哥们带着200多号人浩浩荡荡跑到少林寺拜师，还捐了1万块钱，那场面不要太壮观。

现在师父出事了，李阳第一个跳出来站队。他在视频里张口就是“我师父”，这态度表得够明确的。 更有意思的是，他居然把网友的批评说成是“仇富心理”作怪。

好家伙，一个涉法的事情，到他嘴里就成了大家仇富闹的？ 这逻辑我是真服了。有钱人多了去了，马云、马化腾、王健林，大家也没见谁天天“仇”他们啊？问题是你师父干的那些事儿，和有钱没钱有半毛钱关系吗？

说起来，李阳自己当年不也深陷家暴丑闻吗？那时候挨骂的时候，咋没见他说别人是“仇男”呢？现在倒好，为了给师父洗白，什么话都说得出来。

第三个：宋清辉的“功过相抵”论

这位宋清辉，只要有热点事件，他就得出来刷个存在感。前不久胖东来起诉他的事儿还没完呢，现在又来凑这个热闹。

宋清辉的观点很简单：释永信把少林寺搞得全世界有名，给当地带来这么多旅游收入，功劳大大的，不能因为现在的问题就抹杀了以往的贡献。

听起来挺有道理的是吧？可仔细一想就不对劲了。感情这是要用功劳来抵过错？那按这逻辑，只要你以前干过好事，现在犯法就可以免罪了？

再说了，少林寺能出名，靠的是一千多年的文化底蕴和武功传承，可不是某个人的个人魅力。 要真是某个人的功劳，怎么不把少林寺改名叫“释永信寺”呢？

第四个：网红鲁大魔的“管理才能”论

这个网红说话更绝，直接把释永信比成了一个“工作失误的员工”，还质问网友：“少林寺在你们手里，能发展这么好吗？”

这话说得，好像离了释永信，少林寺就得关门大吉似的。 拜托，少林寺存在了1500多年，见过多少朝代更替？还能被一个人绊倒了？

更搞笑的是，这哥们前脚发完声，后脚就被网友扒出来曾经“踩过缝纫机”。怪不得说话这么有“同情心”，原来是惺惺相惜啊。

第五个：导演傅华阳的“养老”承诺

要说这里面谁最夸张，那肯定是这位傅导演。他直接放话说要给释永信养老，还说就算对方是“十恶不赦”的人，也愿意喊师父。

这话说得，我都不知道该夸他忠诚还是该说他糊涂。傅华阳拍过《少林寺2》，也是少林寺公司的总经理，算是释永信的“自己人”。可问题是，忠诚也得分对错啊？

明知道对方可能“十恶不赦”还要死心塌地跟着，这不是忠诚，这是愚昧。 就好比知道船要沉了还不跳船，这叫什么？这叫陪葬。

网友怎么看？

这5个人的表态一出来，网友们可炸锅了。 有人说这是真情实感，有人说这是炒作博流量，还有人直接怀疑他们是“一类人”。

说实话，我觉得网友们的质疑不无道理。你想想，一个涉法的事情，官方都定性了，这时候跳出来力挺，要么是真的糊涂，要么就是另有算盘。

特别是李阳那个“仇富”论，简直是颠倒黑白。 什么时候批评违法行为成了仇富？什么时候维护正义成了眼红别人有钱？这逻辑要是成立了，那以后有钱人犯法，是不是都可以说别人是“仇富”来开脱？

这事儿到底说明了什么？

我觉得这事儿最大的问题，就是有些人把个人情感和法理正义搞混了。 师父犯错了，你可以在情感上同情，可以在人情上照顾，但不能在是非上颠倒。

就像释延云说的那样，师父如父亲。可问题是，就算是亲爹犯了法，你也不能说他没错啊？你可以探监，可以等他出来，但你不能说法律不对，不能说大家都错了。

还有那些拿功劳说事儿的，更是搞不清楚状况。 功是功，过是过，不能混为一谈。你做过好事不代表你现在犯错就可以被原谅，这是基本的法理常识。

最后想说的话

说到底，这5个人的表态，反映出的是一个很深层的问题：在传统的人情社会和现代的法治社会之间，很多人还没找到平衡点。

人情归人情，法理归法理。你可以在人情上念旧，但不能在法理上糊涂。释永信出事了，你可以私下里同情，可以默默帮助，但公开跳出来为违法行为辩护，这就过了。

真正的忠诚，不是无条件的盲从，而是在对错面前保持清醒。 如果真的为他好，就应该劝他认错悔改，而不是帮他找借口开脱。

这事儿闹到现在，已经不单单是释永信一个人的问题了，而是整个社会如何看待权威、如何处理人情与法理关系的大问题。

你觉得这5个人的表态，是真情实感还是另有目的？在人情和法理之间，我们该怎么选择？欢迎在评论区聊聊你的看法。

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