宋祖德曝释永信,为众多女星“开过光”,很恶心,社会危害大,当宗教沦为交易工具,谁在买单?
你是不是也刷到过那些“高僧开光保平安”的广告?明星拍戏前找大师求个“福气”,普通人家里摆个佛像求个“顺遂”,听起来挺正常。但最近宋祖德的一番爆料,却把“开光”这个词推上了风口浪尖——少林寺方丈释永信,被曝曾为“众多女星开过光”,而宋祖德用三个字形容这件事:“很恶心”。
宗教的神圣性,正在被某些人当成敛财和权色交易的遮羞布。
少林寺管理处的通报已经坐实了释永信的“双面人生”——挪用侵占寺院资金、与多名女性保持不正当关系并育有私生子。但更让人震惊的,是宋祖德提到的“开光”传闻:某女明星家中客厅挂着与释永信的合影,还沾沾自喜地说这是“开过光”的福气。当被追问“开光”具体细节时,宋祖德支支吾吾,只说“反正很恶心”,却故意留白。这种欲言又止的爆料,反而让公众的联想空间无限放大:所谓的“开光”,是否成了某些人权色交易的遮羞布?
更荒诞的是,释永信的“开光”故事,还和江湖骗子王林的套路惊人相似。
王林靠“空杯来蛇”忽悠明星,释永信则披着“佛门高僧”的外衣,用“开光”之名行敛财之实。一个靠玄学骗钱,一个靠宗教敛财,本质都是利用人们对“神秘力量”的迷信,收割焦虑和欲望。而那些主动找上门的女明星,看似在“求福气”,实则可能成了某些人权力游戏的筹码。
但问题不止于此。
释永信的“开光门”暴露的,是整个宗教商业化的畸形生态。少林寺年收入超10亿元,释永信本人却过着“喝几千块一包的古树茶、睡几百万的古木床、戴几亿的蓝珀佛珠”的奢靡生活。一边是普通僧人清汤寡水,一边是方丈挥金如土;一边是信徒供奉香火钱,一边是“开光”成交易工具。 这种“袈裟金身”下的资本运作,早已把宗教的神圣性撕得粉碎。
最扎心的,是娱乐圈与宗教圈的畸形互动。
很多女明星曾公开与释永信合影,甚至把他当成“救命稻草”,如今却纷纷连夜删除照片,生怕被牵连。这种“人设崩塌”背后,是公众对宗教权威的彻底失望。当宗教人士不再是修行者,而是商人、掮客甚至骗子时,普通人的信仰还能在哪里安放?
但比释永信更可怕的,是那些沉默的旁观者。
十年间,释永信的丑闻被举报、被掩盖、被遗忘,直到这次被官方“一锤定音”。这背后,是监管的缺位、制度的漏洞,更是公众对“宗教特权”的纵容。一个出家人,为何能掌控年入十亿的商业帝国?一个佛教协会副会长,为何能长期与多名女性保持不正当关系? 这些问题的答案,远比“开光门”本身更值得深思。
释永信事件不是孤例,而是转型期中国社会矛盾的缩影。当宗教沦为交易工具,当信仰变成牟利手段,我们失去的不仅是道德底线,更是整个社会的精神根基。
宗教的神圣性,不该被某些人踩在脚下当作生意做;信仰的纯粹性,也不该被某些人当作筹码来交易。释永信的“开光门”或许会成为历史,但它给我们的警示永远不会过时:真正的信仰,从不需要“开光”,它就在每个人的心里。
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