龙泉太阿，干将莫邪，将它们的顺序打乱，原来还有别的意思

龙泉太阿，干将莫邪，将它们的顺序打乱，原来还有别的意思

龙泉和太阿，干将和莫邪是我国古代兵器传说中比较出名的两对剑，都是一雌一雄，然而民间却有传说龙泉与干将，太阿与莫邪本来就是同一把剑，将四把剑的顺序打乱的话，还有另一种深意。

相传一千八百年前吴灭晋兴，天空斗、牛两星宿之间常常出现紫气，朝野上下一轮纷纷，觉得这不是什么好兆头，晋惠帝对此非常惶恐，便派张华去查明原因。

张华经过一番探查毫无头绪，便请自己的好友雷焕来帮忙，雷焕是丰城秀才，从小在丰山学道长大，对于这些天地间的异乡了如指掌，他对张华说：“这紫光乃是龙光，即是宝剑！”

张华听后恍然大悟，突然想到有史料记载，先前秦始皇南巡的时候曾将宝剑埋在豫章地带，想来这紫气定然是那宝剑发出的光，他当即委任雷焕为丰城的县令，让他去寻找埋藏的宝剑。

雷焕来到丰城，用尽各种办法终于发现斗、牛之间的紫气宣泄在一处牢狱处，他立马下令释放所有囚犯，将牢狱拆了方圆八丈，掘地四仗，终于挖出了一个长八尺的石匣，打开后见到两把宝剑。

有人说这两把宝剑是龙泉和太阿，另一种说法是干将和莫邪，两把剑出世之后天上紫气立马消失，掘剑的地方陷进去一个大坑。

雷焕对这光芒四射的两把宝剑爱不释手，于是他偷偷的将雌剑太阿给留下，将雄剑龙泉交给了张华复命，张华见对方只交出一把剑，不由怀疑，但碍于朋友面子并没有多说，而他得了龙泉宝剑之后也想占为己有，便糊弄皇上说：“微臣在丰城挖了一把宝剑，紫气已经消失，但仍留在宝剑体内，此剑名为龙泉，皇上您是龙身，龙泉龙身相克，所以皇上不宜观之。”

皇上听了果然没有看宝剑的意思，可事后和他的皇后贾南风闲聊的时候提到了此事，贾皇后十分好奇，想着皇上不能看，那她总能看看吧，于是便下令让张华将宝剑拿来一观，张华无可奈何，只能将龙泉剑交到皇后的手中。

贾皇后得剑后却拔不出来，就在此时剑内突然传来一声厉喝：“休得无礼！有道是男女授受不亲。吾乃浙江莫干山的神造雄剑，岂能容妇人观看内身？不出十年，你们必死无疑！”

九年后，贾皇后和张华果然在“八王之乱”中被杀，张华临死前仿佛听到龙泉剑在对他说：“你知道本剑为何既称龙泉又叫干将吗？龙泉龙泉，能叫真龙天子命丧黄泉；干将干将，可除贪赃枉法文臣武将！”由此可见龙泉和干将在一起还有这种含义，实在是有意思。

而“太阿”和“莫邪”故事中虽然没说，但根据龙泉和干将我们也能做出猜测，太阿为刚正不阿，莫邪的“邪”虽然是语气助词，但为何我们不能当做“邪恶”呢？如此便成了刚正不阿，免坠邪路的说法。

据说龙泉最终化为一条青龙，一直在等待太阿，巧的是雷焕和张华是在同一天死，太阿剑传到了他的儿子雷华的手上，最终雷华在过江的时候剑坠入水中，化作一条白龙和青龙相聚。

丰城因为这个传说又名“剑邑”，雷焕成了有文字记载的丰城第一任县令，中华大地从此有了丰城剑气的说法，后来有人还在此建了剑匣亭，经过两次迁建，最终在明嘉靖年间迁到了而孔子大成殿的东侧，现今重建于沙湖公园内。

就是不知龙泉干将，太阿莫邪的名字是巧合，还是如故事中所说他们本身就是同一把剑。

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