宝玉与秦钟：亲密无间，但想法相反 原创 兰藉文化 红楼梦研究
本文原题《宝玉与秦钟凭什么成为好朋友？他们亲密无间，但想法相反》。标题为编者另加。
作者
陈想书语
《红楼梦》第七回写到，宝玉跟着王熙凤到宁国府参加活动，如愿见到了秦钟。这位小后生：
“较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态。”
是个美少年无疑了。宝玉一见之下，反应虽不像见林黛玉时问玉、摔玉那样强烈，但内心的波澜其实不遑多让：
那宝玉自见了秦钟的人品出众，心中似有所失，痴了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道：“天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头，美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了！”
看到秦钟如此出色的品貌，在贾府处于“众星捧月”核心位置的宝玉“若有所失”，想必其中会有如凤姐所说被“比下去了”的失落感。但与容易由此而生的“羡慕嫉妒恨”不同的是，他马上接受这个秦钟比自己“风流俊俏‘的事实，并且把自己比作“泥猪癞狗”“死木头”“粪窟泥沟”。用词真是一个比一个脏，一个比一个狠。这简直就像一个明星发现了自己的偶像。
对了，他也有“恨”；但不是恨对方人品太出众，也不是恨自己为什么不长得更好些，而是恨自己生错了地方：如果是跟秦钟一样生在“寒门薄宦之家”，那就可以早点与秦钟交朋友了，就一生无憾了。
就是说，宝玉倒并没有设想自己成为秦钟那样的人，而是想自己能与秦钟有一样的处境，可以跨越不同门户生活圈的阻隔（以及阶层的鸿沟）交朋友。他仍然是独立的个体；我觉得这是宝玉非常值得尊重的地方：我是我，他是他，我喜欢他，但并不是成为他，而是与他成为朋友。
但如果他的设想成真，他与秦钟交朋友的梦想就能成真吗？
我想答案是否定的；至少，想成为能够“不枉生了一世”的好朋友是不太可能的。
为什么这样说呢？我们重点考察一下秦钟，毕竟他是宝玉梦想的关键一方。我们就来看看秦钟与宝玉认识后，是怎么样、怎么说以及怎么做的。
秦钟所想
见了宝玉后，秦钟心里也是一样胡思乱想：
秦钟自见了宝玉形容出众，举止不凡，更兼金冠绣服，骄婢侈童，秦钟心中亦自思道：“果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。”
在秦钟眼里，宝玉可不是“泥猪癞狗”，更不是“粪窟泥沟”，而是形貌举止都很出众；而更重要的是，他关注到，宝玉衣饰华美，身边丫鬟书童围绕。
对此，秦钟倒也跟宝玉一样，没觉得最好成为宝玉，而是成为宝玉的朋友；他也恨，但恨的方向与宝玉相反：他恨自己没有生在“侯门公府”之家，恨贫穷不仅限制了他的想象，更限制了他的社交圈。
应该说，秦钟这样想很正常，谁不希望能够享受“上流社会”的生活呢？特别是像他这样，家境不好，父亲年纪老迈，又身有残疾，公务繁冗，自己读书上学的事都没有妥善安排好，如果往长远考虑，那就是前途堪忧，翻身太难啊！
在这种情况下，能够像宝玉一样的出身，尽管是不可能实现的奢望，却也是无可厚非的梦想。
只不过，既然我们这里是讨论按宝玉的设想，他们能否成为好朋友，那么也只能说，如果宝玉也是出身于如秦钟一样的人家，那么他们也许是朋友，但秦钟是不会认为有了贫贱之交就不枉一世为人的；他的梦想，是要享受上层生活（这哪怕不见宝玉，他也会羡慕姐夫他们的生活），只有那样，才会是人生“快事”。
也许当宝玉也处在秦钟的位置上，宝玉的想法就会与秦钟一致了；反之亦然。
秦钟所说
上文提到，秦钟读书上学方面有点麻烦，老师没请好，目前只好在家里温习旧课。
但秦钟显然已经通过结识宝玉发现了一个解决眼前困难的很好的契机。这时，秦钟非同一般的社交能力就开始表现出来了：
再读书一事，必须有一二知己为伴，时常大家讨论，才能进益。
这是在说读书效率的事，不过更重要的信息是，他暗示宝玉，最好我们能一起读书。
宝玉不正想着与秦钟交朋友吗？这一暗示就像秦钟向他递来橄榄枝，哪有不赶紧接住的道理？于是他连忙说到他们有家塾，希望秦钟：
“今日回去，何不禀明，就往我们敝塾中来，我亦相伴，彼此有益。”
秦钟也立即抓住话头，进一步把这信息给固定住：
家父前日在家提起延师一事，也曾提起这里的义学倒好，原要来和这里的亲翁商议引荐。因这里又事忙，不便为这点小事来聒絮的。
这话一出，真让人觉得这秦钟小小年纪，心思真够细密。他说自己父亲前日已经提起过贾府义学不错，本来就想来与贾珍商量引荐入学之事的；这恰好表明他前面说读书必须有一二知己为伴，应该是刻意要引出宝玉关于家塾的话来，然后来个“顺水推舟”。
这还不够，他又接着说：
宝叔果然度小侄或可磨墨涤砚，何不速速作成，又彼此不致荒废，又可以常相谈聚，又可以慰父母之心，又可以得朋友之乐，岂不是美事？
这话正好说在宝玉的心坎上啊：两人可以一起读书，让父母放心，更重要的是还可以“常相谈聚”，享受友谊的快乐。他怎能不立马找老祖母宗敲定这事？不能不说，这秦钟真的是厉害：他把握了恰当时机，抓住了关键人物，解决了重大难题。
而如果宝玉也是与他一样的人呢？能给他的命运带来转机吗？既然不能，那么就别谈其他了吧。
秦钟所做
想的想了，说的说了，秦钟顺利进入贾氏家塾读书，宝玉也顺利与秦钟交上了朋友。接下来就看看秦钟做了些什么。
说回来，秦钟的一生非常短暂，做过的事当然也不多，这里仅举两个典型例子。
一是引发家塾斗殴。秦钟与宝玉到家塾其实主要不是读书，而是交朋友的。不仅他俩，还交上了另外两个少年，一个叫香怜，一个叫玉爱。
听这两人的称呼（别人取的外号）就知道不是什么正经人，事实上这两人都是偶动龙阳之兴来家塾混过几天的薛蟠的“好基友”，只不过如今又疏远了。
宝玉、秦钟与香怜、玉爱一亲近，又引起了一个金荣的少年的嫉妒，结果一天秦钟趁老师贾代儒不在的时候找香怜到僻静处谈心，被金荣发现了，就引发了争执，宝玉也参与进来，接着又发展到打群架，把个家塾闹了个一团糟。
这一次家塾打架事件，如果追究责任的话，金荣应该受最重的处罚，不过秦钟表现得很不安分，也“功不可没”。
二是得趣馒头庵。秦可卿殁后，停灵铁槛寺，秦钟与宝玉一起跟着王熙凤在馒头庵住了两个晚上，其中第二晚是秦钟让宝玉请求王熙凤才实现的。
秦钟为什么要在馒头庵连住两晚？因为这里有个小尼姑叫智能儿，与他早已发展成男女朋友关系了。此前在荣国府时，宝玉还看到过两人的亲密行为。这一次有这么好的机会，秦钟自然不会放过，连丧姐之痛都抛之脑后了；试行云雨之时却又被宝玉撞破，结果又与宝玉进行了书中未曾描述（或不可描述）之事，并且大概又在第二晚真正得趣。
敢情这秦钟人小鬼大，真是个风流人物啊！
我们就看这两件事，是不是已经发现这秦钟绝不是个安分守己的人？只要有机会，他就有胆量有能力抓住，达到自己的目的。那么，这样一个人，如果宝玉也出身寒族，他俩能成为好朋友吗？
我想是不会的，因为秦钟需要的是能够为他“享受上流生活”提供帮助的人。
现在小结一下。
从秦钟的所想、所说、所做三方面来看，秦钟的诉求是借由宝玉在贾府的地位“享受人生”，这就是宝玉最大的价值所在；假如宝玉没有这方面的优势，那么秦钟是不会做宝玉所设想的那种好朋友的。也许对宝玉来说，他到最后沦落到靠袭人夫妇照应时才能想明白这一点。
原标题：《宝玉与秦钟：亲密无间，但想法相反》
