少昊国与龙凤山古镇

太昊者，伏羲也；以龙纪官。少昊者，玄嚣也；以鸟纪官。感念先祖，以官命山，三龙口北，有山龙凤。

在今山东省临沂市郯城县北100米的郯国古城,是少昊玄嚣后裔居所。相传,他们是从河南洛阳迁徙到此。据《水经注·沂水》记载：“郯，故国也，少昊之后。” 《春秋》载：昭公十七年，郯子朝鲁，公与之宴，昭子叔孙湣问曰：少昊鸟名官，何也？郯子曰：吾祖也，我知之矣。黄帝、炎帝以云火纪官，太皞以龙纪，少皞瑞凤鸟，统历鸟官之司，议政斯在，孔子从而学焉。既而告人曰，天子失官，学在四夷者也。” 《竹书纪年》载：“晋烈公四年，越子末句灭郯，以郯子鸪归。秦始皇以为郯郡”。【左传】云：“昭公十七年秋，郯子来朝，（鲁昭）公与之宴。昭子问焉，曰：“少皞氏鸟名官，何故也？”郯子曰：”吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名；大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；□鸠氏，司马也；鳲鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉，为五工正，利器用、正度量，夷民者也。九扈为九农正，扈民无淫者也。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：「吾闻之：『天子失官，学在四夷』，犹信。”中国优秀传统文化来源于凤鸟，据《山海经·南山三经》记载：“有鸟焉，名曰凤凰；首文曰徳、翼文曰义、背文曰礼、膺文曰信、腹文曰信，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”

   太昊与少昊是传承关系，河洛文化研究院多年研究认为：黄帝与太昊伏羲、神农氏是传承关系，与炎帝、蚩尤是对立、兼并关系。少昊是黄帝的长子。据《周易·系辞下传》记载：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为网罟。以佃以渔，盖取诸离，伏羲氏没，神农氏作。断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。盖取诸益，日中为市，致天下之货，交易而退，各得其所。盖取诸噬嗑，神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。”据《镡津文集》：“羽嘉生应龙，应龙生凤凰”等记载可知，凤凰的祖先为应龙。

    太昊伏義和少昊玄嚣一生有三个相似的阶段:一、都出生在甘肃省天水市，二、都在河南省洛阳市工作和生活过，三、都埋葬在豫东。太昊伏羲出生地在甘肃省天水北静宁县治平乡刘河村(成纪县古城),东汉时期姚瞻认为黄帝生于天水市清水县上邽古城东七十里轩辕谷，推理少昊也应该是和黄帝相同。《史记》云：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女嫘祖，生二子玄嚣和昌意。据《水经注·渭水》记载：“渭水与成纪水合，东流出破石峡，津流遂断。故渎东径成纪县。故帝大皞庖牺所生之处也。渭水与轩辕谷水合，水出南山轩辕溪。南安姚瞻以为黄帝生于天水，在上邦城东七十里轩辕谷。”太昊伏羲葬在河南省周口市淮阳区，少昊玄嚣葬在山东省济宁市曲阜城东旧县村。

太昊伏羲在洛阳市孟津区工作和生活过，1979年版《辞海》中，记录一个中国古代的传说。相传在伏羲时期，曾有一个奇丑无比、体型庞大的怪物游到孟津黄河边上，身上背负着一块刻有古怪图案的玉版，它作恶多端，不仅偷吃百姓们的稻谷，而且还生吞人类。伏羲听到此事，立马带剑来到河边斩除怪物，一番交手后，那怪物见打不过伏羲，连忙跪地求饶，并自称是黄河里的龙马，还将背上的玉版献给伏羲。由于玉版得自黄河，伏羲称它为"河图"。后来，伏羲按照"河图"做出了 "八卦"，之后“河图”被称为《周易》的来源，洛阳市孟津县负图寺印证了这段历史传说。

据《山海经》记载，少昊玄嚣在伊川县甘水河流域工作和生活过。伊川县城人民大街是郑潼公路（郑国至秦国古道）的一小段，人民大街北300米是土沟河（俗称北小河），连接了伊河川和甘河川，呈“工”字形状。在土沟河上游伊水流域与甘水流域分水岭处有村庄叫三龙口村，村中居民全部是郭氏后裔。三龙口村北500米是龙凤山，龙凤山西五里是甘水河主河道，甘水河流域有古甘国；它也是黄帝时期的少昊国，顓頊时期的季禺囯，帝喾时期的羲和国。何谓甘？河洛文化研究院研究认为:甘是国家政治中心、行政中心、文化中心、经济中心所在区域。《礼·月令》曰：“中央土，其味甘。”《左传·昭十一年》云：“币重而言甘”。随历史发展以甘命名的有：河南洛阳甘水河，山西洪洞县甘亭村，陕西西安甘水河等等。

甘水河发源于伊川县高山镇和宜阳县樊村镇之间的鹿蹄山，途经伊川县鸦岭镇，在洛阳市洛龙区丰李镇汇入洛河，全长约15公里。据《山海经·中次四经》记载：“釐山之首曰鹿蹄之山。其上多玉。其下多金。甘水出焉，而北流注于洛。”又据【水经注·甘水】记栽：“甘水出弘农宜阳县鹿蹄山，山在河南陆浑县故城西北，俗谓之纵山。水之所导，发于山曲之中，故世人目其所为甘掌焉。东北至河南县南，北入洛。甘水发源东北流，北屈径一故城东，在非山上，世谓之石城也。京相璠曰：或云甘水西山上，夷污而平有故甘城，在河南城西二十五里。指谓是城也。余按甘水东十许里洛城南，有故甘城焉，北对河南故城，世谓之鉴洛城，鉴、甘声相近，既故甘城也，为王子带之故邑矣。是以昭叔有甘公之称焉。甘水又与非山水会，水出非山东谷，东流入于甘水。甘水又于河南城西北入洛。”

在甘水河流域有最早中心国：黄帝时期少昊国、颛顼时期季禺国、帝喾时期羲和国。据【山海经·大荒东经】记载：“东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊。”颛顼时期古甘国为季禺国，据【山海经·大荒南经】记载：“成山，甘水穷焉。有季禺之国，颛顼之子，食黍”。季禺国是高阳氏颛顼庶出第三子的封国，在甘水河流域，靠种玉米生活农业封国。帝喾时期古甘国为義和国据【山海经·大荒南经】记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。 羲和者，帝俊之妻，生十日，一日方至，一日方出，皆载于乌，有大木，九日居下枝，一曰居上枝。”

凤凰与中國优秀传统文化，据《山海经·南山经》记载：“丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”

《吕氏春秋·古贤篇》：“昔黄帝令伶伦作五律，听凤凰之鸣，以别十二律；黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟以合五音，以施谟诏。”

《吕氏春秋·古乐篇》中有这样一段话：“昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自夏之西，乃之阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚均者，断两节间，其长三寸九分，而吹之，以为黄钟之宫，吹曰含少。次制十二筒，以之阮隃之下，听凤凰之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。黄钟之宫皆可生之。故曰：黄钟之宫，律吕之本。黄帝又令伶伦与荣将铸十二钟，以和五音。”

为纪念太昊、少昊的伟大，在少昊故国伊水甘水分水岭处三龙囗村北的龙凤山上，伊川县城关街道南府店社区于2019年8月开工建设龙凤山古镇，景区占地面积5000余亩，总投资30亿元，总体规划为“历史古镇、生态民宿酒店、颐养中心、游乐天地、休闲农庄”五大板块。2022年12月，认定为国家4A级旅游景区。

文化是一个国家和民族的灵魂。文化兴，国运兴；文化强，民族强。仁义礼智信是中国优秀传统文化重要部分，我们可以挖掘少昊国文化，建设甘水河流域少昊、季禺、羲和古国和古甘城文化场所，衔接龙凤山古镇。人们走出家门，走进自然，欣赏古镇美景，放松身心，也可走进历史，游古国，读尚书，品尧典，见中华文明源头，增长历史知识，感受历史文化的魅力。

我相信在各级领导和人民群众的支持下，龙凤山古镇景区一定会越办越好，把优秀的地方历史文化发扬光大。 

  伊川县河洛文化研究院  郭留欣                                                    2024年12月13日

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