为什么每一版《倚天屠龙记》都不拍郭襄上少室山，何足道挑战少林寺那一段？

发布时间：2025-08-29 04:20

为什么每一版《倚天屠龙记》都不拍郭襄上少室山，何足道挑战少林寺那一段？

这个问题可以先看看原著。大部分的武侠小说都是讲述一代人的故事，当然有的会讲述两代人的故事，比如《射雕英雄传》，而《倚天屠龙记》十分另类，它讲述了三代人的故事，这在武侠小说里是很罕见的。

三代人的故事是如何分布的呢，《倚天屠龙记》三联版一共四十章，其中前两章讲郭襄张三丰，后面八章是张翠山殷素素，接下来五章是讲张无忌小时候，到后面才开始讲成年张无忌的故事，而女主角赵敏出场已经二十三章了，整部作品已经过了一大半。很显然，这部作品主要故事讲得还是张无忌，前两章讲述的是少年郭襄和少年张三丰的故事，与主角张无忌已经相差了七八十年，可以说几乎对张无忌后面的故事没什么直接影响。前面两章其实主要是交代武当派、峨眉派的由来，如果拍成电视剧，完全一句话就可以交代。因为在中间还有张无忌父母的故事，如果从张三丰郭襄开始拍起，这个节奏脱得就有些太长了，不知道有多少观众愿意这样等下去。

实际上在拍电视的时候，不同版本都做了不同的处理，比如说早期马景涛版本，就把张翠山殷素素的故事放大了，在书上这部分占据了五分之一的篇幅，而电视里呢，五十集的电视剧有十四集是讲他们的，还特别突出了杨逍纪晓芙的爱情，整个篇幅四分之一还多。到了苏有朋版本里呢，四十集的电视剧有五集是讲张翠山殷素素的，大概只有八分之一的篇幅，又比原著中要短一些。不同的处理其实都有不同的侧重点，就好像马景涛版本里，很多人对于杨逍这个角色津津乐道，不仅是因为演员比较有型，估计跟他占得篇幅较多也有关系。

其实如果真的要拍张三丰和郭襄的年轻时期，也不是不可以，只不过这样会显得比较突兀，比如说拿出两集拍他们，结果到了下一集就是张三丰变成一个老头子，郭襄已经过世多年，这样观众看起来也会觉得十分懵逼。实际上，年轻的张三丰和郭襄的故事完全可以独立出来，自成一套，比如说以前有个电视剧，叫做《金毛狮王》。这个就是把谢逊的故事单挑出来，金毛狮王在倚天里面是张无忌义父，是明教法王，是重要的线索人物，他的经历也十分离奇，有些人觉得完全可以制作一个独立的电视剧来演绎。张三丰郭襄的故事也可以参照这个来进行，成为一部独立的影视剧。单独拍张三丰的影视剧其实不少见，虽然那里的张三丰跟金庸笔下的张三丰已经大不相同了，但是单独拍郭襄的剧却从来没看到，倒是蛮遗憾的，也许跟金庸先生版权有关系？

现在古装剧以宫廷玄幻为主，特别突出的一个特点就是大女主，里面的女主往往从底层开始，一路打怪升级，有多名护花使者庇佑，最终达到人生巅峰。这样的情节其实用在郭襄身上倒也是蛮相符的，毕竟在神雕里面，郭襄一出场，气势甚至直接盖过了女主小龙女，可以说是天生做大女主的料。

只可惜，现在武侠剧已经不吃香了，不然的话，郭襄的故事真的可以好好演绎一番呢。

为什么每一版《倚天屠龙记》都不拍郭襄上少室山，何足道挑战少林寺那一段？

我是萨沙，我来回答。

这是因为书和电影不同。

金庸之所以写着一段，主要是作为神雕侠侣和倚天屠龙记的过渡。

不然读者看倚天屠龙记就会莫名其妙，不会知道张三丰和峨眉派为什么有渊源，也不理解峨眉派为什么会掌握倚天剑、屠龙刀的秘密，等等。

这一段虽然不长，却说明了峨眉派和武当派的建立原因，也体现了昆仑派不同凡响，以及少林派在武林中的地位。另外，还含糊介绍了张三丰少年时期对郭襄的暗恋。

所以，金庸就写了这一段故事，以保证情节的连贯。

但拍电影就不同。

这些东西完全可以利用帮白或者几句对话加以说明，根本没有必要去拍摄。

因为郭襄上少室山这段，其实和前后都毫无关系。

所有演员和前后情况也没有关系，出场的人物至少几十人之多，都必须选择生面孔的。

同时，挑战少林寺的场面也大，拍摄不那么容易。

最主要的是，花费不少资源拍摄这个东西，和倚天屠龙记似乎格格不入，观众甚至会莫名其妙，觉得这是画蛇添足。

所以，每一版《倚天屠龙记》都不拍郭襄上少室山，因为没有这个必要。

其实拍电影是很花钱的，一些不必要的情节能少拍就少拍。

为什么每一版《倚天屠龙记》都不拍郭襄上少室山，何足道挑战少林寺那一段？

在回答这个问题之前，有必要来捋一下射雕三部曲后两部《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》的关系，以及金庸老爷子在这期间留的一个将近百年的留白，个人觉得这个百年的留白才是经典，且听细说；

《神雕侠侣》后期，郭襄在风陵渡口遇到杨过，然后杨过带她在黑沼泽捕捉黑狐、见证了老顽童和瑛姑的故事、杨过为郭襄庆生、从金轮法王手里救下郭襄，一直到最后杨过隐退，郭襄对杨过已经产生了很深的情愫，真正验证了那一句：风陵渡口初相遇，一见杨过误终身；这是一种尽管在伦理面前都无法抗拒的情感，在加上郭襄是一个真性情的人，这点与她姐姐郭芙就完全不一样，只要是郭襄认定的，就没什么可以阻挡，也就是有这样的性格，所以才能开创一个新门派并且傲立武林，这一点还有另外一个人也做到了；

在华山山顶公布了最新的五绝排名（杨过当选为西狂）之后，属于射雕的时代差不多就开始要告一段落了，上一代五绝基本上全部隐退或者去世，在经历了长时间的武学痴迷，老友也走了，大家也都看开了，名利只不过是身外之物，从此江湖再也没有他们的消息，在离开华山的时候，机缘巧合的情况下杨过和郭襄撞见了觉远大师和少年张君宝，觉远为的是九阳神功被偷一事来追踪尹克西等人，就在这个时候，杨过出手点化还仅仅会一点少林内功的张君宝，战胜了尹克西等人，但是也因为杨过的仁慈放过了尹克西，让这一部武林绝学九阳神功开始了它的传奇之路(为张无忌做铺垫)；

华山诀别，杨过和小龙女彻底归隐，从此江湖上了无踪迹，郭靖夫妇继续镇守襄阳城，只可惜历史车轮始终都要压过来，就连老爷子也无法改写历史，蒙古人大破襄阳城，开创了元朝，其实在这期间，杨过也是有出现过的，可能是因为黄蓉相求，但是杨过实在不愿意卷进武林是非，所以把自己的玄铁宝剑给了黄蓉，算是出了一份力，郭靖夫妇拿到玄铁宝剑之后，把它重铸了，一分为二，打造了两把旷世武器，也就是后来的倚天剑和屠龙刀，同时为了不让他们苦心钻研的武学以及岳飞留下的兵法落入外族手里，他们分别把九阴真经和降龙十八掌还有武穆遗书藏于刀剑之中，并在江湖方言，得到两者就可以号令天下(这里有一个小插曲，也许黄蓉也知道自己女儿郭襄对杨过的情意，所以在重铸刀剑之余，用剩下的玄铁铸造了一枚铁指环，送给郭襄作为信物，也算是了了她对于杨过的思念之情)，襄阳城破之后，郭靖夫妇连同儿子郭破虏一同战死，射雕大侠的辉煌一生落下帷幕；

在神雕后期郭靖夫妇镇守襄阳城期间，郭襄便开始了他的寻找杨过的旅程，这个时候他并不知道杨过在哪里，只能在江湖上到处打听神雕大侠的消息（毕竟以她的地位结合丐帮的实力，打听江湖消息是没有任何问题的），但是始终都没有半点消息；在机缘巧合之下，郭襄来到了少室山山下，再次遇到了少年张君宝，这里插一个题外话，少年张君宝此时已近被少林逐出师门，开始他漫无目的的流浪生涯，愣头青一个，不知道何去何从，偶然间再次遇到郭襄，别提多开心，因为其实在华山与郭襄第一次见面，张君宝就已经对郭襄有情意了，郭襄见到张君宝，想起以前杨过点拨他的情形，便给张君宝指了一条路，让他去投靠襄阳城他父亲郭靖大侠，有郭襄的背书，再加上郭靖的培养，以后铁定干出一番事业，张君宝于是乎就开启了去襄阳寻找郭大侠的道路，只不过在走到武当山脚下的时候，他忽然大彻大悟，纵使去投靠别人，又能怎么样，天下之大，难道就不能靠自己闯出一番天地，于是他便在武当山上潜心修行，多年之后开创了一个新门派，这就是大家耳熟能详的武当派，虽然张君宝自创门派，但是对于郭襄的情意始终都留在心里；

郭襄到了少室山脚下，决定上山一探究竟，或许能够得知关于杨过的消息，关于寻找杨过他一直都没有放弃，只是到了后来，她实在是找不到，便了断尘缘，成立峨眉派，并且将那个玄铁指环作为了峨眉派的掌门铁指环，而且收的第一个徒弟就叫风陵师太，峨眉剑法最好绝学名字叫做黑沼黑狐，看似看破红尘，其实处处都有情；

当然这里只是金庸老爷子留白的第一段情，第二段便是张君宝对郭襄的情，张君宝创办武当之后，与峨眉的互动也相当频繁，峨眉有难，武当义不容辞，只是张君宝始终都没有把对郭襄的情意表达出来，也许他也明白郭襄心里只有杨过，所以在张君宝百年的时候，知道了郭襄离世的消息，感慨万千，那封信相信他永远都会珍藏；

《倚天屠龙记》众多的版本之所以没有拍郭襄上少室山，或许就是因为这个与《倚天》的剧情没有多少关系，就连吴启华版本的里面，张三丰回忆九阳真经被盗的时候，提到了杨过，却也没有提高郭襄这一段，后续的《倚天》版本，相信导演们的重点就只关注张无忌的那些事情了，这些铺垫信息就更加懒得拍了，这也是为啥《倚天屠龙记》作为射雕三部曲的最后一部，会让大家觉得脱节比较严重；

其实是老爷子的一段留白，尽管神雕里有杨过苦等小龙女十六年，也有倚天里张无忌为赵敏放弃江山，但是金庸先生的小说里最长情的一段，确是这一段啥也没有具体描写的留白，郭襄寻找杨过一生，张君宝等了郭襄一辈子，老爷子可能觉得在这种情意面前，文字都显得苍白，所以只用了两句话就交代了这段情，话虽简单，但是情意深远：天涯思君不可忘、武当山顶松柏长…

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为什么每一版《倚天屠龙记》都不拍郭襄上少室山，何足道挑战少林寺那一段？

《神雕侠侣》小说结尾和《倚天屠龙记》开篇两回，能称得上是相连贯的两段故事情节，主要的作用就是为了承上启下。集中解释了“九阳神功”的来源和分化，以此引出峨嵋武当两派的立派，还有少林武学的复兴，为《倚天》的主线故事做了铺垫。因此，这两段情节在小说中的作用非常重要，假如没有《神雕》结尾后半段和《倚天》开篇的两回，所交代的前因，相信我们看《倚天》中的主线故事，一定会一头雾水。不过这两段情节，在影视作品中却很少有被提及。《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》小说中，最容易被删掉的两段故事情节。

《神雕侠侣》结尾，一众人员上华山拜祭欧阳锋和洪七公，并推选出了新五绝，之后却遇到了追着在少林盗经的尹克西和潇湘子上华山的觉远与张君宝师徒，被盗的武学宝典《九阳真经》，也在觉远大师的讲述之下闪亮登场，只是这《九阳真经》却被潇湘子和尹克西两人为了躲避追讨，被缝进了一直苍猿的腹中。而通过杨过当时所想，觉远大师的内功修为已可比媲郭靖和一灯大师，此话更是奠定了《九阳真经》可与《九阴真经》并驾齐驱，各擅胜场的武林地位。因为真正从《九阴真经》总纲出发修炼内功的，后五绝之中就只有郭靖和一灯大师，两人皆已是将“九阴神功”练到了登峰造极之境。

杨过见了那僧人的身形步法，暗暗称奇：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，但手上拉了一少年，在这陡山峭壁之间居然健步如飞，内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。怎地武林中从未听人说起有这样一位人物？”新修版《神雕侠侣•终章》

不过在历版《神雕侠侣》电视剧中，这一段情节都没有得到过拍摄。一般剧版的结尾，就是以“神雕侠侣”告别众人，从此归隐江湖为剧终。

《倚天屠龙记》开篇两回，主要讲的是郭襄与少年张三丰（张君宝），各自得到残篇《九阳真经》的故事。郭襄为找杨过上少林，重遇张君宝送给了他一对“铁罗汉”。张君宝因之练成“少林罗汉拳”，并在“昆仑三圣”何足道挑战少林时，出手以十招不败为约胜了他。何足道留下尹克西所托“经在油中”（实际上是经在猴中）之言代传与觉远，飘然离去，但是张君宝这一出手，却已经犯下了少林在“火工头陀事件”之后，所定下的服事僧人“未得师传，不得私自学武”的寺规。此事既解释了《射雕》和《神雕》中武林缘何没见到少林派的身影，也解释了《神雕》结尾，已有内功有成的觉远师徒缘何在对阵尹克西和潇湘子时毛手毛脚，而张君宝还要杨过传授四招才能与尹克西放对的原因。

就在少林上下欲将张君宝捉拿，以正法典之时，觉远奋力一搏，将郭襄与张君宝救出少林，然而却因为这一战真气耗尽，在逃出少林之后就圆寂了。觉远始终未能参透“经在油中”之意，因而圆寂之前将《九阳真经》全部背出。当时在场的除了郭襄和张君宝，还有帮助他们逃难的少林无色禅师，他们三人虽未得全篇，但也是各有所得，各有所悟。从此《九阳真经》一经缘分三脉，便是后来的少林、峨嵋、武当各派的“九阳功”。留在猴（苍猿）腹中的《九阳真经》，因当年那只苍猿被尹克西和潇湘子二人带到了昆仑山，也给后来的张无忌留下了一个莫大的机缘。

加上算上最近热播中的一版，《倚天屠龙记》至今已被翻拍了八版电视剧。在羽菱君看过的版本中，只有TVB86版（梁朝伟版）和01版（吴启华版），还有大陆09版（邓超版），这三版都有涉及拍摄过《倚天》小说前两回，郭襄上少室山和何足道挑战少林这一段情节。其中86版是按照小说作为开篇来拍，而01版和09版则都是穿插在剧中张三丰在解释《九阳真经》的回忆片段里。

那么究竟为何那其他的好多版本的《神雕》和《倚天》，都不将前面所说的这两段情节拍摄出来呢？羽菱君个人认为最主要的原因，还是为了保持影视剧作品的完整性和连贯性，影视创作者忍痛割爱的一种表现。

影视剧为了主线故事的完整性和连贯性，对原著作品都会进行正常的删改。

《神雕侠侣》的故事其最佳的结尾，便是正反两派最后一战的“襄阳大战”，出色的男主角杨过立下大功，最终在“第三次华山论剑”，加冕“西狂”一绝的称号，功成身退，“神雕侠侣”双双告别江湖。也是暗合了小说开始，杨过与小龙女二人从古墓而出，最终双双返回古墓，退隐江湖的戏剧性。而觉远师徒上华山追讨经书一节，可以说完全是《倚天屠龙记》故事的前传，跟《神雕侠侣》实际上属于两个故事线。而且，一个故事线已然完结，但另一个才刚刚开始。

既然《神雕侠侣》已有完整的故事，那么再在结尾拍摄这一段，无异于是画蛇添足。影视剧不比小说，将一个新的故事线加入结尾，通过文字的衔接，以作后作的铺垫，能够不显突兀。但在影视剧中，将两个不同的故事线放在其中一个故事的开始或者中间，两条线索并行发展，或许还不会出现问题。可在结尾放入一条全新的故事线，除非是上下两部紧密连续，上下相承的故事，就像《射雕》与《神雕》，在《射雕》结尾拍出刚出生的杨过，既说到了穆念慈的结局，也引出了新的故事主角，又或许像《包青天》那样由原班人员继续出演的单元剧，每个单元结尾总喜欢引出新的案件那样，不但不会突兀，还能继续引人入胜。倘若放入的新故事线既非与原故事线关联紧密，又非原来故事线的延续，不但是影响了原来故事的完整性，必然也会让观众莫名其妙，看后在苦等下一集或者下一部未果之时，更会感觉还被放了飞机。

实际上假若《倚天屠龙记》整一部讲的都是郭襄与张君宝（张三丰）的故事，那么《神雕》结尾这一段完全有必要拍摄，毕竟郭襄本来就是《神雕》后半段的女主角。可惜《倚天》讲的是张翠山和张无忌父子俩的故事，与《神雕》原来的故事线相隔太远了。因此，为了故事的完整性，这一段在几乎所有的剧版《神雕侠侣》中没被拍摄就再正常不过。相比于这一段被删是为了故事的完整性，《倚天》开篇两回很少被拍，则是为了故事的连贯性。

正如前面所说，《倚天屠龙记》中主要讲的是张翠山和张无忌父子俩的故事，小说中开篇两回，明显也是跟这个主线故事相隔很远。第二回张三丰上武当山潜修之时，才十六岁，但到小说中再次出场已经是九十岁高龄了，这期间足足相距了七十四年，能拍三个《神雕侠侣》的故事时间线。毕竟杨过出场时虽只有十三岁，到结局他也才三十四岁而已，中间只有二十几年。

这两回的情节是有作用的，但对整体主线故事的推动作用并不明显。唯一对张无忌的人生有影响的就是，因为张三丰所得的“武当九阳功”并非完整版的“九阳神功”，因而治愈不了张无忌身上的“玄冥寒毒”，为此他曾带少年张无忌上少林求经，还放低身份给峨嵋派的灭绝师太去信，想交换她们的“峨嵋九阳功”。但是这一些，在张三丰对张无忌讲述起《九阳真经》的起源之时，是几句台词就能解决掉的事，实在用不着大动人力物力去将这段情节拍摄出来。比如01版和09版的剧版，虽有拍摄，但就不是全部拍出，还是以剧中张三丰回忆的片段呈现出来而已。

而像86版那般，在一开始就将这两回全部拍出，用作开头，很可能会让第一次观看的观众误认为，这一版拍的其实是郭襄与张三丰的故事。影视剧作品不比小说，不同故事即便是时间跨度极大，都能用文字表达，加以衔接。影视剧中，倘若出现时间跨度大的剧情，一般也会转换镜头，以“多少年之后”作为表达，但是却必须是同个人物或同个故事线的表现。就像《倚天》中张无忌在昆仑仙谷中修炼“九阳神功”，便是一下子过了五年，03版电视剧便是以释小龙扮演的少年张无忌潜水抓鱼，一出水冒头就变成了苏有朋扮演的大青年，来表现这个过程。无论是五年前还是五年后，讲的都是张无忌这个人物的故事。

但假如拍完前两回故事，出现个七十四年后，又或者将张三丰一下子从少年变成老人，接下来的故事若是讲的还是张三丰的故事还好，不然观众定然是大呼防不胜防，一头雾水，莫名其妙。毕竟这两回的故事，跟后面张翠山父子的故事，一点都不连贯。也是有鉴于此，因而在86版之后的翻拍中，即便有拍出这一段故事，也是不会作为开头，而是穿插在剧中，多以张三丰的回忆片段播出，以保持故事的连贯性。

实际上，无论是为了主线故事的完整性还是连贯性，影视剧对原著作品做出忍痛割爱的删减和改编，都是正常和自然的，这种事情司空见惯。金庸先生有过编剧的工作经验，他的小说作品也极具影视化效果，因而翻拍他的作品，删改都算是较少的，一般删掉没拍的也会通过像台词的讲述这样的表现手法去呈现出来。像古龙和梁羽生两位大家的作品，很多都是被删改得面目全非，毕竟有些小说情节就像诗词的意境，是拍不出来的。

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

为什么每一版《倚天屠龙记》都不拍郭襄上少室山，何足道挑战少林寺那一段？

这里面涉及到文学语言和影视语言的一个语言差异的问题。

改编也好，翻拍也好，是文学作品在前，经典影视在前，也就意味着大部分观众，对于作品大概的剧情是已经了解了的。书中主人公是谁，男主是谁女主是谁，他们大概的故事梗概，观众都是很熟悉了的。哪些桥段精彩，哪些桥段只是次要人物铺垫，观众都了然于胸。

《倚天屠龙记》的主角是张无忌和四美，郭襄只是引子，只是铺垫。如果前面几集要拍郭襄、拍张君宝、再拍张翠山，那可能十集过去了，张无忌还没出来。这对观众是一个耐心的考验，毕竟你不能一直吃冷菜不给上主菜啊？对吧。

从制片投资方来说，你花了最多的钱请了男主角女主角，（虽然张翠山基本上可以和张无忌同一个男演员），当然是希望这笔投资片酬能够换回利益最大化。假设总共50集，有10集都是没有男主角的，然后等他长大碰到赵敏周芷若小昭出场，又10集过去了……这笔生意不划算啊，对吧。

那为什么金庸小说可以这样写呢？你看《天龙八部》快一半了男主萧峰虚竹才出现，《笑傲江湖》女主任盈盈半本书了才以婆婆的身份出现，《倚天屠龙记》赵敏、成年周芷若都是很晚才出现。这就是一个问题。

金庸写小说的时候，因为谁也没读过故事大纲，谁也不知道谁是主角，就像看《射雕英雄传》我还以为丘处机是大男主呢。始终是有悬念的，环环相扣，精彩故事情节引人入胜，一点点引出男主。同样，《笑傲江湖》大家都以为林平之才是主角呢。

书就可以慢慢写，但是影视没办法这样拍。所以央视许晴李亚鹏版的《笑傲江湖》，第一集就让圣姑出场了，你总不能让许晴戏份就几集吧？

还有一个重要的因素，文学语言可以用文学的美来吸引人。哪怕你知道郭襄、张君宝不是倚天屠龙记的主角，但是读金庸的文字，描写打斗、故事情节，我们都会读得津津有味。但是拍成影视作品，制片不会花大钱请一个女明星来演不重要的郭襄（除非黄衫女子那样有刘诗诗这样的客串），观众基本上就会盼着这段剧情快进快进。

本质上，还是文学和影视语言的问题。毕竟，用旁白交代，比花钱拍好几集还是省事多了。而且观众基本上熟悉这个背景，即使不拍，也不会影响故事的完整性。

为什么每一版《倚天屠龙记》都不拍郭襄上少室山，何足道挑战少林寺那一段？

小哥出品，必属精品。

并不是每一版《倚天屠龙记》都不拍郭襄上少室山，何足道挑战少林寺那一段，至少2009邓超版《倚天屠龙记》中，导演就拍摄了郭襄拜访少室山，何足道单挑少林寺这一段。至于其他版本为为什么没有拍摄这一段故事呢？小哥认为有以下几个原因。

原因一：郭襄上山和何足道单挑少林寺这一段故事，和正文内容之间有很长的时间段，拍摄这一段故事情节，和正文的关联性不大

我们都知道包，小说都是以叙事为主体的一种文学创作方式，为了故事完整性，叙事一般都是以时间轴为参考主题，进而一步步来叙述特别年份发生的重要事件，同时描绘出故事的发展脉络和主要人物的成长过程。

但是在《倚天屠龙记》中，原著前两章都是以讲述郭襄为了寻找杨过而拜访少室山，何足道为了传信同时和少林寺切磋武功而涉足中原，最终少林寺一战，导致了《九阳神功》花开三朵的故事，属于《倚天屠龙记》正文内容的影子，这一段故事中张三丰真人不过十五六岁，但是在《倚天屠龙记》正文开始的时候，张三丰真人已经要过百岁寿宴了，这期间差了80多年，对于江湖而言，这80年间峨眉派成立，掌门人已经到第三代灭绝师太了，可见时代变迁，沧海桑田。

所以说，导演不拍摄郭襄上少室山，何足道单挑少林寺这一段故事，是为了《倚天屠龙记》正文故事的紧凑性。

原因二：这一段故事内容非常精彩，拍摄成本非常高

为什么小哥会说这一段故事内容非常精彩呢？我们先看看金庸先生是如何用两章的笔墨来讲述这段故事内容的。

首先，郭襄找到了觉远大师和张君宝，随后郭襄为觉远大师主持公道，和少林寺无色禅师进行了一场精彩的比斗。

其次，郭襄下山后遇到昆仑三圣，昆仑三圣依次展示了其精妙的剑法修为、高超的围棋技艺、出神入化的绝世琴艺。

再者，昆仑三圣依次和西域少林寺三位高僧交手，最终三人败退。

随后，昆仑三圣何足道单挑少林寺，再一次施展了绝世武功。

最后，昆仑三圣黯然神伤败走，觉远大师身亡，《九阳神功》花开三家，郭襄、无色禅师、张君宝少林寺一别，最后张君宝立足武当山，几年之后创立了武当派。

为什么小哥说这段故事非常精彩呢？通过小哥的介绍，相信大家也能想象，如果把这段故事拍出来，它的成本是非常高的，特别是何足道的三绝技艺，让人叹为观止，当他用古琴演奏《百鸟朝凤》的时候，居然吸引了各自鸟类前来鸣叫、符合音律，这种场景谁能不惊奇？惊为天人也不为过。

而何足道的武功也可以说是碾压少林寺的存在，因为何足道上山的时候，少林寺严阵以待，就连几十年不露面的前辈高僧都出来了，准备和何足道拼死一战，用以维护少林寺的百年英名，可见何足道武功的厉害。

原因三：这段故事太过于精彩，容易让观众产生跳戏的感觉

《倚天屠龙记》主角是张无忌，但是倚天开篇这一段故事，何足道表现的太过于惊艳，相信很多朋友在观看2009版《倚天屠龙记》的时候，对于何足道这个人物的是记忆深刻，久久不能忘怀，因为这个人物真的太出彩的。他不仅仅武功高强，同时长的风流倜傥、一表人心，又精通音律，为人也是非常直爽，总体给人一种世外高人的感觉。

如果真以武功而论，何足道并没有败给少林寺，但是愿赌服输，何足道最终立誓，有生之年绝不涉足中原，让人对其又是敬佩又是惋惜。

这样的人物角色对比后来的主角张无忌，实在要精彩太多。所以说，导演不拍摄这一段内容，也是为了不使观众产生跳戏的感觉，对于后面剧情的发展产生影响。

其实在很多人的心目中，神雕结尾到倚天开始这段时间，江湖中到底发生了那些事？是大家最为好奇的，郭襄拜访少室山、何足道单挑少林寺可以看做神雕故事的结束、但是倚天故事真正的开始，是张三丰真人百岁寿宴那一年。可以说，在这80多年的时间中，明教的强势崛起、峨眉派的创立和迅速发展、武当派的创立和迅速发展、少林寺的变迁、华山派的快速发展、西域少林寺和金刚门的斗争等等，都是非常非常精彩的故事。

所以说，金庸先生武侠小说空出的这80年，堪称金庸武侠小说历史上最大的遗憾。

谢谢大家。

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西九天 • 2022-12-01 15:14:58 • 生活 • 319 • 0 • 0

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