清逸墨韵四十载：张广勇的书法哲学与育人之道

清逸墨韵四十载：张广勇的书法哲学与育人之道

在山东阳谷——这片浸润着水浒侠义与黄河、运河文脉的土地上，张广勇以四十年如一日的坚守，在书法艺术长河中开辟出独特路径。他的书法宗法"二王"与苏米（苏轼、米芾）的经典法度，又融入对《易经》《老子》《庄子》的哲思体悟，形成"清逸、淡远、简约自然"的艺术风格；他的教育以"立德树人、艺道兼修"为核心理念，培养出一批批考入名校的书法人才。这位自称"水庵居士"的书家，用笔墨诠释传统文化的深邃，用书法艺术践行育人的社会责任。

一、故土文脉：在平凡中孕育艺术觉醒

1963年，张广勇出生于阳谷县一个普通家庭。这片诞生过武松打虎传说的土地，既有豪迈侠气，更藏深厚文化底蕴。幼年时，他常随父亲走进文庙，凝视碑刻字迹，懵懂中与笔墨结下不解之缘。成年后，他为自己取字"子健"，别署"省庐"，又以"水庵居士""静闲堂主"为号——这些名号里，既含对三国名士曹植（字子建）的景仰，更流露对道家"虚静无为"境界的向往。

1982年，张广勇进入阳谷城关供销社工作。物资匮乏的年代，这份与书法无关的工作磨练了他的沉稳心性。他常在灯下临习《兰亭序》《蜀素帖》，砚台墨香与窗外虫鸣交织，成了最珍贵的精神慰藉。这段"于平凡中见坚守"的岁月，让他深刻领悟：真正的艺术修行，不在外界喧嚣，而在内心澄明。正如老子所言"大巧若拙，大辩若讷"，日复一日的临帖中，艺术觉醒的种子悄然埋下。

二、艺道日臻：从装裱修复到哲学思辨

1997年，张广勇做出人生重要抉择：辞去稳定工作，投身职业书法创作与教育。这一转身，既是职业的跨越，更是对于艺术初心的回归。次年，他拜师中国装裱大师刘金涛、故宫博物院修复大师孙孝江，系统学习古旧字画装裱与修复技艺。

在装裱工坊，他一次次揭开泛黄古画，触摸历代名家笔触肌理，仿佛与古人跨越时空对话。修复破损的《兰亭序》摹本时，他发现王羲之笔势中暗含《易经》"阴阳相生"的辩证思维——起笔如"乾"之刚健，收笔似"坤"之柔顺，墨色浓淡间尽显"一阴一阳之谓道"的智慧。这种对传统的深度剖析，让他对书法的理解从技法层面升华为哲学层面。他曾在《我的书法教学心得》中写道："装裱修复不是简单的技术活，而是与古人的时空对话。每一道修复工序，都是对书法生命的再唤醒。"

这段经历和感悟，使他在审美样式与风格的创作方面形成了自己的独特个性。他将装裱中"揭裱""补笔"等技法融入书法创作，形成"溯源循流，入古出新"的艺术路径。观其楷书，笔画如古画修复般细腻精准，结构严谨却不失灵动；赏其行书，笔势似装裱绫绢般流畅自然，墨色浓淡间暗藏韵律；品其草书，线条若古旧纸张的斑驳肌理，奔放中含克制。这种将装裱美学与书法创作深度融合的实践，让他的作品呈现"清逸淡远"的独特气质，正如庄子所言"虚室生白，吉祥止止"，于简约中见真章。

三、书风自成：在经典与哲思中构筑精神世界

张广勇的书法，始终在经典与创新间寻找平衡。他宗法"二王"与苏米，却非简单临摹，而是以哲学思辨为经典注入新的生命力。他深入研究《老子》"道法自然"思想，融入书法创作，提出"大字尚米意，小字求晋韵"的理念：大字取米芾的跌宕奇崛，却以道家"虚静"调和锋芒；小字追王羲之的飘逸洒脱，又融入庄子"逍遥齐物"的意境。

创作《兰亭序》主题作品时，他摒弃传统临摹的亦步亦趋，以"庄周梦蝶"的哲学视角重新诠释。他将王羲之笔触拆解为"气"的流动：起笔如"北冥之鲲"蓄势待发，行笔似"大鹏展翅"扶摇直上，收笔若"列子御风"归于虚静。这种将道家宇宙论与书法技法结合的尝试，使作品呈现"清逸而不浮薄，淡远而不失筋骨"的独特风貌。评论家曾评价："他的书法不是对经典的复制，而是以哲学为手术刀，解剖经典的灵魂。"

近年来，他对书法与《易经》《庄子》的研究更趋深入。他将《易经》"三才之道"（天道、地道、人道）融入章法布局，提出"字为天，墨为地，心为人"的创作理论。在作品《赤壁赋》中，他以苏轼文辞为载体，用书法演绎"逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也"的哲思：开篇以浓墨重笔写"壬戌之秋"，如"乾卦"之刚健；中段以淡墨轻描"清风徐来"，似"坤卦"之柔顺；结尾以枯笔飞白收束"不知东方之既白"，暗合"阴阳相生"的循环之道。这种将文学意境、书法技法与哲学思想三位一体的创作，让他的作品超越单纯视觉审美，成为承载文化传播的重要载体。

四、育人传薪：以书法为舟摆渡人生长河

近三十年来，张广勇始终以"立德树人、艺道兼修"为教育理念，在书法教育领域深耕。他的教学，既重基本功训练，更强调人格修养培养。他要求学生从临摹经典入手，却非机械重复，而是通过"读帖-析帖-创帖"三步法，引导学生理解经典背后的文化内涵。解析《蜀素帖》时，他不仅分析米芾的笔法结构，更讲述宋代文人"尚意"的时代精神，让学生明白书法是"心画"的道理。

他将道家"柔弱胜刚强"思想融入教学，提出"以柔克刚"的练字方法。对性格急躁的学生，让其临习《曹全碑》，以隶书的舒缓平和调和心性；对过于拘谨的学生，则引导其研习米芾《苕溪诗帖》，以行书的灵动打破心理桎梏。这种"因材施教"的方法，让他的课堂成为学生精神成长的道场。曾就读于中国美术学院的学生费晓瑞回忆："张老师的课不只是教书法，更像一场与哲学的对话。他让我们明白，书法不是技艺的炫耀，而是生命的修行。"

这种教育理念和实践结出丰硕果实。在他的学生中，多人考入清华大学、山东大学、中国美术学院等名校，更有许多成为书法教育骨干。他撰写的《我的书法教学心得》入选全国中小学书法教学论文集，其中"书法即修身"的观点被广泛认可并产生了积极的影响。他常对学生说："书法不仅是个人的艺术修行，更是社会文化中审美和情感的表达。"

五、未来展望：在时代浪潮中坚守文化根脉

2025年9月，张广勇将在阳谷县图书馆举办"饮水思源"书展暨新书推介会。这场展览既是他艺术生涯的阶段性总结，更是对传统文化的弘扬。他计划将书展与纪念反法西斯胜利八十周年、国庆节主题活动结合，以书法作品诠释"和平""感恩"的时代主题。展览中，他将展出融合装裱美学与书法创作的系列作品，如《道德经》主题册页，每一页均用传统装裱技法制作，经揭底、修口、托底、补洞、全色等工序，形成"一书一世界"的视觉奇观。

新书《书道与哲思》是他四十年艺术实践的思想结晶。书中不仅收录对书法技法的深度解析，更包含对《易经》《老子》《庄子》的哲学阐释。他在自序中写道："书法是打开传统文化宝库的钥匙。通过这把钥匙，我们既能触摸历史的温度，也能照见未来的方向。"这种将艺术实践与哲学思辨结合的尝试，为当代书法发展提供了新路径。

在全球化与数字化浪潮中，张广勇始终坚守文化根脉。他认为，书法教育不仅是技法传承，更是对文化深层次的认同的培养。他计划未来开展"书法进校园"活动，将传统笔墨艺术带入中小学课堂，让更多孩子在书写中感受汉字的魅力。正如他在一次讲座中所说："我们不能让书法只成为博物馆里的展品，而要让它成为滋养现代人心灵的活水。"

从阳谷小城的书桌到全国性艺术舞台，张广勇历经四十年沉淀与磨炼，以非凡的勇气、胆识与锐气，书写了一位书法家的成长之路。他的笔墨里，有运河畔的清风明月，有装裱工坊的墨香古韵，更有对传统文化的深情守望。在这个快速变迁的时代，他以"清逸淡远"的艺术风格、"立德树人"的教育理念、"饮水思源"的社会责任，为当代书法发展树立了典范。正如庄子所言"天地有大美而不言"，他的艺术与人生，正是对这句话的最佳印证。

2025年8月26日淑敏于杭艺斋

书法家简介：

张广勇，1963年生于山东阳谷，字子健，号退翁、水云庵居士，斋号颇丰。身为教师、书法家，自修书法40载，宗法“二王”及苏轼、米芾，深研《兰亭集序》《蜀素帖》，书风清逸淡远。曾两度举办个人书法暨装裱艺术展，多次在国内外书法赛事获奖，作品被敦煌、银川等美术馆及美国、澳大利亚、越南等地国际友人收藏。

作者简介：

张淑敏，1966年生人，杭艺斋主人，酷爱书画收藏，擅长美术评论。在《中国书画报》《收藏与投资》《搜狐网》《大众网》《联合网》发表文章百余篇。

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