明星过程性别越界与身体操作
明星过程性别越界与身体操作-北大未名BBS
明星过程、性别越界与身体操作 ──从张国荣谈起① 周慧玲 本文尝试以纵横世纪之交二十五年的香港电影与流行音乐“巨星”张国荣为个案,论述他以性别越界著称的“明星过 程”,探索世纪之交的华语电影演员、专业评论、观影大众、大众媒体、电影制片等,如何在辩论戏剧角色创造与明星形 象扮演之余,不断探索辩证彼此的性别政治与身份认同的底线。本文一方面将张国荣的个案放置于世纪末香港影艺 事业的文化语境脉络中考察,援引既有香港电影文化研究与欧美明星研究方法以论析之;另一方面更尝试从表演技 巧与表演论述切入,分析张国荣的表演特色,在比较对照张国荣的明星过程里不断出现的“本色表演”言说的同时,剖 析如是的表演言说,隐含承载了什么样复杂且多面貌的身份政治与性别论述。 ② “性别越界”原是20世纪90年代世界电影的共同关怀,整个华语电影界也投入其中。有关 ③ 香港电影性别越界的研究,部分论者倾向将之与香港的后殖民处境相提并论 。当然,不只是 性别越界,任何涉及角色身份模糊的90年代的港产电影,都不同程度地表现出香港人身处后 殖民情境里的不确定感与危机感。难怪周蕾一度抗拒过度泛滥的 “国家寓言”(national ④ allergory)的阅读角度。其实,无论这些研究者如何精辟解读这一时期电影,我们都无从得知 当代普罗观影大众或主导拍摄制作团队,他们究竟如何看待这些创造电影意象、提供叙事快 感的众家明星们。如是的电影论述,或许可以作为我们重新认识张国荣这样的巨星活跃于香 港娱乐工业的部分文化场域,但恐怕未必能道尽他的明星过程、香港电影工业和跨疆域的观 影大众之间的复杂关系。 相对而言,英美语系中的明星研究,从实际观影经验中爬梳性别越界的容受模式,或可作 为我在这里的另一个对话对象。英国“同志电影”论述的先驱戴尔(RichardDyer)在90年代末 开始的系列研究中,提出这样一个观点:“观影大众对电影的容受很大一部分取决于他们对于 ⑤ 明星的容受,而评论人乃至电影宣传的种种明星言说,则影响着观影者的容受经验。”戴尔因 此从特定观影群众的越界阅读切入,分析特定时期个别明星形象的文化意义,建立了至今仍 83 文艺研究2009 年第4 期 旧重要的电影史研究方法。戴尔针对“酷儿”观影族群对个别明星发展出来的、溢出影片叙事 ⑥ 范围的另类越界阅读,尤其有助于重新思考明星和观众容受之间复杂的牵连与社会意涵 。在 戴尔开启的后续明星研究中,斯塔塞(JackeyStacey)藉由调查分析40、50年代美国女性观众对 当时女明星的几种不同容受典型与认同模式,复杂化并挑战早期女性主义电影研究者,认定 女性观众只是被能动容受的言说⑦ 德莉(MarleneDietrich)的经典角色与明星形象中寻求片刻 ⑧ 越界的能动力 。 从实际的观影经验与“观众— 明星”的互动模式中,检视电影/明星的社会意义的论述策 略,是这种明星研究的主要贡献,也是我在本文的目的之一。只是我并不以特定观影族群或所 谓的“荣迷”作为主要研究对象,而是采取明星过程研究方式,视演员为“表演艺术”中被观看 的“戏剧演员”(theatricalactor),以及一群以“表演艺术”为手段表述自我的“社会演员”(social actor),并进一步将观众容受、影评书写、宣传话语等对演员的艺术表演的解读与
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