孔子周游列国时，不情愿的一次会面，传出流传两千多年的唯一绯闻

发布时间：2025-07-23 11:10

鲁定公十四年（公元前496年），孔子以大司寇的身份兼任鲁国相职，深陷与三桓家族的权力斗争。最终，孔子的改革理想未能如愿，他在与三桓的博弈中失败，不得不带着弟子离开鲁国，开始了他的周游列国之旅。这个过程标志着他走向了广阔的政治与学术天地。

孔子的周游第一站是邻近的卫国，他住进了子路的舅舅颜浊邹家里。卫国的国君卫灵公得知孔子到来后，迅速召见了他，首先询问孔子在鲁国的俸禄。孔子答道自己的俸禄为六万斗米，卫灵公了解后也同样答应给孔子同样的待遇。然而，虽然俸禄相同，卫灵公并未给孔子足够的重用，孔子的抱负未能得到展现。他在卫国的日子也很短暂，很快就有人在卫灵公面前诋毁孔子，卫灵公便指派公孙余假借监视孔子的名义，监控孔子的所有行踪。面对这种冷遇和监视，孔子感到十分不安，认为若继续停留，可能会很快惹上不必要的麻烦。因此，他在卫国待了十个月后便决定离开。

按理说，卫灵公对孔子的冷遇应当让他完全放弃再度回到卫国的念头，但孔子或许心中对卫国有着某种难以言喻的情感，也许是对卫灵公仍有一丝希望，又或者其他国家的待遇远不如卫国，他最终选择了再次踏足这片土地。在被困匡地几天之后，孔子短暂地在蒲地停留了一个月，便又回到了卫国。

这次，孔子住进了好友蘧伯玉家中。卫灵公得知孔子又回到卫国，虽然没有立即召见孔子，但卫灵公的夫人南子派人传话给孔子，要求他前来见她。南子告诉孔子：“四方之君子欲得与寡君为兄弟者，必先拜见寡小君。”这一表述简单而直接，意思就是，任何希望在卫国得到重用的君子，都必须先拜见卫灵公的夫人南子，而南子此时特别希望见见孔子。

对于孔子来说，这无疑是一个难题。南子不仅是卫灵公的夫人，更是个声名狼藉的女性。她私生活混乱、与权贵公子私通，甚至在卫国国政中占有重要地位，操控着不少政治事务。她的形象并不正面，且被许多人批评为干政者。南子和公子朝的私通事件更是广为人知，甚至传出歌谣讥讽两人的关系。卫国太子蒯聩曾试图除掉南子，但最终因为南子察觉而失败。南子的强势与背景，使得她在卫国的地位非同一般，孔子自然不敢轻视她，尽管他对她的所作所为并不认同。于是，孔子最终决定去见她。

两人会面的场景被《史记》生动记载：“夫人在絺帷中，孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。”南子在帷幔后坐着，孔子进入房间后，面对北方行礼，并且叩头拜见，而南子则在帷幕后回拜了两次，环佩叮当作响，声音清脆悦耳。这一拜礼仪庄重、规范，完全符合当时的礼节。但“子见南子”这几个字，常常让人产生不必要的遐想，尤其是两人身份背景的差异，使得这场会面充满了争议。

南子要见孔子并不奇怪。作为一位深谙政事的政治家，南子对孔子的学问与政治思想自然有所了解，并且对孔子心生敬意，因此希望与孔子交流。然而，孔子从内心并不愿意见她，但在无法拒绝的情况下，他仍然保持了礼貌。对于孔子来说，这不过是一场正式的会见，但因为两人身份的特殊性，这场会面便成了外界关注的焦点，甚至有些人将其曲解。孔子对此颇感无奈，事后他曾感慨道：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”即自己不愿见，但既然见面，必定要以礼待人。

孔子的弟子子路对此十分不满，认为这场会面损害了孔子的名声，甚至让孔子与南子的种种传闻联系在了一起。孔子愤怒地发誓道：“予所不者，天厌之！天厌之！”他强调自己身正不怕影子斜，然而此次在卫国的经历，确实让他心生厌恶。几个月后，孔子对卫灵公的失望愈加深重。一次，他看到卫灵公与南子一同乘车外出，旁边有宦官雍渠随侍。卫灵公与南子如此肆意张扬，孔子心中满是厌倦和失望，他感叹道：“吾未见好德如好色者也。”这让孔子决定再次离开卫国。

然而，公元前493年，孔子再次回到了卫国。此时卫灵公已年老体衰，孔子再次受到召见，卫灵公亲自出城迎接他，但依旧未给予孔子应有的重用。孔子见状只能再次离开卫国。

不久后，卫灵公去世，卫国政局发生了剧变。卫灵公生前欲立公子郢为太子，但公子郢却因种种原因拒绝继位，最终卫灵公的远支后嗣辄继位，成为卫国的新国君。