文学成就不亚于辛弃疾、李清照的济南历史名人张养浩

齐鲁大地自古以来就是人杰地灵，人才辈出的地方。有一位历史名人，虽然有着超强的文学实力，像一颗璀璨的明星，照耀着一个时代的天空，却很难像其他时期的文化名人一样，受到更多现代人的关注。他就是元代文学家、政治家张养浩。

张养浩是元代时期的山东济南人。他的知名度不如同是济南人的辛弃疾和李清照，可能与历史因素有关。描写元代的小说，和演绎元代的历史剧少，人们自然对元代的文学大咖关注度较低。

属于二十四史之一的《元史》，成书于1370年，由明朝政治家、文学家、史学家、思想家宋濂，和大臣王袆，遵照朱元璋诏令主持编撰的。《元史•张养浩传》记载了张养浩的生平和仕途经历。

《元史•张养浩传》讲述的内容，经我总结后大致如下：张养浩字希孟，是济南人。他小时候看到路人把钱掉在路上了，就捡起来追上去还给那人了。他十岁时太能学习了，父母怕他累坏了，就劝他不要过于勤奋地学习了。他就白天时不学习了，只是默默背诵晚上张灯偷着读的书本内容。

张养浩二十岁时，就博通经史了。被按察使推荐任东平学正了。他到元大都游历，向平章政事不忽木进献文章。不忽木赞叹其文才，举荐他为礼部令史了，并且推荐他进入御史台任职。有一天，他生病了，不忽木到他家中探望，看到他家徒四壁，叹息道："这才是真正的御史台属官啊！"

后来他升任中书省掾吏，又被选拔任命为堂邑县尹。他到任后，首先拆毁了三十多所滥建的祠庙，又废除了以往要求盗贼每月初一、十五到官府报到的制度。他说这些人都是良民，只是因为饥寒交迫才不得已做了盗贼，既然已经受过刑罚，就给他们改过自新的道路吧。百姓们闻之都感动流泪。当地有个叫李虎的恶霸，曾经杀过人，聚集党羽横行乡里祸害百姓，前任县尹都不敢过问。张养浩到任后，将这群人全部依法处置。在他离任堂邑县尹十年后，当地百姓仍然为他树立石碑歌颂功德。

元仁宗还是太子时，征召张养浩担任司经局官员，尚未到任又改任文学之职，随后被任命为监察御史。当时朝廷初次商议设立尚书省，张养浩认为此举不妥。尚书省设立后，他又上书指出变法扰乱朝政将危害天下，但御史台官员压下了他的奏章未予上报。适逢元武宗准备亲自到南郊举行祭天典礼，因身体不适临时派大臣代为祭祀，仪式中突然刮起狂风，导致多人冻死。张养浩公开宣称："代行祭祀的人选不当，所以上天降下灾异示警。"这番言论严重触犯了宰相的权威。

当时中书省提议任命御史大夫和中丞人选，张养浩感叹道："就像让盗贼头目自行推选捕快长官，即使不称职也放任不管吗？"于是他呈上万余言的时政奏疏，列举十大弊端：一、封赏过于奢侈；二、法纪松弛；三、爵位授予轻率；四、监察制度薄弱；五、大兴土木劳民；六、政令虚浮不实；七、投机钻营者众；八、社会风气奢靡；九、宗教势力膨胀；十、选拔宰相过于宽松。这些尖锐的批评触怒了当权者，张养浩被外调为翰林待制，后又遭诬陷罢官，朝廷明令中书省和御史台不得再起用他。张养浩恐遭不测，遂改名换姓逃离京城。

直到尚书省被裁撤后，张养浩才被重新起用为右司都事，后升任翰林直学士，改任秘书少监。延祐初年（1314年）恢复科举制度，他作为礼部侍郎主持会试。考生们前来拜见时，他让门房传话："当以报效国家为念，不必私下拜谒请托。"

此后历任陕西行台治书侍御史、右司郎中，最终官至礼部尚书。

元英宗继承皇位后，命令张养浩参与中书省的工作。适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山，张养浩就上奏给左丞相拜住。拜住将奏疏藏在袖子里入宫谏阻，奏疏大概说：“元世祖执政三十多年，每当元宵佳节，民间尚且禁灯；威严的宫廷中更应当谨慎。皇帝在宫禁之内张挂花灯，属于玩乐事，事虽小但影响大。我希望皇上把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈行乐作为警戒。”

皇帝听到左丞相拜住这样进谏，先是大怒，看过奏疏之后，发现落款是张养浩，就又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了点燃花灯的计划，并赏赐给张养浩钱财布匹，来表彰他的正直。

后来时任参议中书省事的张养浩，以父亲年迈，需要奉养为由，辞职还乡。后来朝廷召他任礼部尚书，他婉拒了朝廷的任命。那一年张养浩的父亲去世，享年八十岁，他的儿子张强，也在那一年去世了。

至治二年（1322年），三月，朝廷召参议中书事张养浩等官员，监督恢复国学。张养浩第二次谢绝了朝廷的召回。

至治三年（1323年），张养浩继续在家为父亲守丧（古代有父母去世的，需要在家守丧两三年）。朝廷又以吏部尚书之职召其任职，张养浩以能力不足请辞。这是张养浩第三次拒绝朝廷召回。

这年八月，元英宗和拜住死于宫廷政变，晋王也孙铁木儿即位，是为泰定帝。

泰定元年（1324年），朝廷以太子詹事丞，兼经筵说书之职，召张养浩赴大都任职。张养浩准备赴任，到通州后又称病请辞。这是他第四次谢绝了朝廷召回。

泰定二年（1325年），朝廷以淮东廉访使之职召张养浩，张养浩依旧不赴。这是张养浩第五次谢绝朝廷召回。

至治元年（1321年）至天历二年（1329年），八年间张养浩居家乡，多与文人，友人交往游玩，著作有多部诗文曲赋游记碑铭等作品。八年间，朝廷曾七次召回他，都被他谢绝了。

天历二年（1329年），关中大旱，饥民相食，朝廷召张养浩，任陕西行台中丞。张养浩接到召令后，立即把家里的财产都分给村里的穷人后，坐马车向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。

陕西当时一斗米值十三贯钱，百姓拿着钞票出去买米，钞票稍有不清或破损就不能用，拿到府库中去调换，百姓换十贯钱，污吏只给五贯，而且等好几天换不到，老百姓处境非常困难。

张养浩为了解决百姓的困难，亲自检查府库中的钞票，检查出没有损毁、图纹可以看得清的钞票一千八百五十多万贯。他在钞票背面盖上印记，又刻十贯和五贯的小额钞票发给穷人，命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明数目便可换取银两，从此那些奸商污吏再也不敢营私舞弊了。

张养浩又率领富人家出卖粮食，为此又向朝廷奏请实行纳粮补官的法令。张养浩听到民间有人为了奉养母亲而杀死儿子的事，就大哭了一场，并拿出自己的钱救济了这户人家。

张养浩到陕西做官四个月，一直住在官府，晚上向上天祈祷，白天就出外救济灾民，时刻没有丝毫的懈怠。他每想到一件牵挂的事，就按着胸感觉痛苦，他卧病不起了，卒于任上，享年六十岁。陕西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。

张养浩是元代儒家思想代表人物，他一生主张为官要清廉。他写的《牧民忠告》写于做当地方官员时；他写的《风宪忠告》写于做监察官员时；他写的《庙堂忠告》写于当中央官员时。这三个忠告，称三事忠告，又叫《为政忠告》，是对地方官员、监察官员、中央官员的劝告。《为政忠告》后来被收录进了《四库全书》。

山坡羊•潼关怀古

朝代：元 作者：张养浩

峰峦如聚，

波涛如怒，

山河表里潼关路。

望西都，

意踌躇。

伤心秦汉经行处，

宫阙万间都做了土。

兴，

百姓苦；

亡，

百姓苦。

张养浩一生写了许多诗文和散曲，还写过一些碑文，他的传世作品很多，此处不再赘述。以上这首《山坡羊•潼关怀古》是他众多作品里影响力最大的。

张养浩曾七次以各种理由，谢绝朝廷召回，那些都是让他到元大都，或者其他地方任要职的。而最后一次朝廷召他，他没有拒绝，那次是关中饥荒，要他任陕西行台中承负责赈灾，他欣然接受了任命。他到陕西赴任途中，经过秦汉时期的宫殿遗址，无限感慨，写下了《山坡羊•潼关怀古》。

张养浩多次拒绝元朝廷召回，却为了饥荒中的百姓，毅然去灾区任官，积极赈灾，因身心俱疲而卒于任上，是值得今人了解的一位清官。

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