【体育】【饭圈】【竞技】【嘘声】【荣誉】

发布时间：2025-06-10 07:44

✧ 中文语境的粉丝/饭圈研究对应着欧美Fan Studies，而根据《韦氏词典》的记载，「Fan」一词来自于Fanatic（狂热者）的缩写，最早可以追溯到19世纪末（1903年），用以描述体育运动的忠实观众或参与者，其复数形式为Fans，同源词Fandom可总称狂热者，亦可指狂热、不理智的状态。

✧ 换句话说，体育运动几乎算得上是粉丝与饭圈文化的发源地。从古希腊到现代社会，从古老的奥林匹克运动，再到今天包括电竞在内的各种体育比赛，在「竞技」这一关键词之下都天然的带有「胜者为王」式的力量崇拜——就像最早的奥林匹克运动会只允许成年男性参加，且必须是赤裸参加一样，体育和竞技一直是人类力量和美的对外展现，是在现代社会发展出科学、理性和知识之前，人们对「强健」和「男性气质」的拥簇。一旦提到「展示」和「拥簇」，那么崇拜也就自然而然的诞生了，发源于体育运动的「Fan」一词，实际上便是在追捧通过竞技体育所展现出来的力量、实力和精神。

✧但现在毕竟不是19世纪，对纯粹力量的崇拜也逐渐在娱乐工业和商业化的侵袭下变得愈发复杂——现代粉丝文化中杂糅了崇拜、自我投射、cp想象、类社会关系等多种情感，这也导致「崇拜的标准」从原本的「力量/实力」这一单一标准逐渐变得多元甚至私人化（每个人的喜欢/崇拜的标准都不同），这就难免导致粉丝和饭圈出现非常严重的「排他性」。

✧ 发生在娱乐行业的「极化」和「排他性」尚且情有可原，毕竟娱乐行业的目的之一便是服务于大众和提供消遣和娱乐，但排他性一旦从娱乐行业又回到了体育行业，那么这种「排他性」所伤害的，往小了说是竞技体育「友谊第一，比赛第二」的精神，往大了甚至会影响到体育精神背后的团结、文明和合作精神。

✧ 这也是为什么人民网、人民体坛、中国新闻社等多家媒体发文批评「体育饭圈化」，澎湃新闻更是直接指出：“这种非此即彼的极端思维，恰恰是对运动员、对体育精神的伤害。人们可以有自己偏爱的球员，但不能将偏爱演变成对其他球员的攻击，和对基本体育道德的漠视。对于中国体育来说，饭圈化也是一个不能承受之重：这会给球员的生活和心理状态带来冲击，也会对队伍的战术布置带来额外的舆论压力，更会导致中国体育生态的劣质化。不能再任由饭圈文化蔓延下去了，不能任由这种横冲直撞的狂热、戾气和拉踩行为去伤害中国体育了。”

【全文内容概述】

【引言】【粉丝缘起于体育】粉丝这一概念源于体育，但又在后续复杂的娱乐化、社会化派生中出现了一系列复杂的演变，最终导致了「排他性」的出现，排他性无疑会对竞技体育造成严重的伤害。

【第一部分】【体育需要粉丝】但必须承认，体育的商业化趋势意味着必须存在粉丝，粉丝是商业化的消费者，粉丝的买单促生商业化，商业化也在推动竞技体育事业的发展，甚至是壮大，两者互相成就，缺一不可。

【第二部分】【饭圈也会伤害体育】体育可以有粉丝和饭圈，运动员也不是不可以明星化，但奥林匹克体育不是以运动员为核心的竞技，当集体利益被放在个人利益之前的时候，饭圈与明星化的运动员只会成为阻碍，而不是助力。

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体育、竞赛、商业☆

不可避免的粉丝文化☆

@TuTouSuo ™️

如果一定要给体育饭圈化找一个由头的话，应当是“体育的商业化”催生了“体育的饭圈化”。昨晚的“伊利广告事件”和今天的“伊利广告道歉”是能够说明问题的——

昨晚伊利广告在决赛开始前在北京三里屯大屏提前放出了“樊振东、孙颖莎夺金，实现大满贯”“郑钦文摘银”等广告语，被戏称为“半路开香槟”和“毒奶”。虽然这是品牌方的错漏，但这背后也显示了一个关键问题，即品牌方正在将商业和流量密码押宝在运动员身上，尤其是奥运会运动员。无他，因为运动员们国民度高、辐射全年龄全领域消费者、有实打实的奖牌成绩、形象积极正面且符合主流价值观，因此在2020年前后娱乐明星广泛塌房后，不少品牌就开始逐渐将商业代言人的目标从娱乐明星转移到了体育明星的身上。

以2021年的东京奥运会为例，奥运会结束后苏炳添成了小米、袋鼠妈妈、七匹狼、康比特的代言人，马龙微博上有五个品牌广告，包括王者荣耀与李宁。女排的合作品牌八个，国乒代表队更是左手一个可口可乐，右手一个伊利牛奶。2022年北京冬奥会之后，冬奥冠军谷爱凌合作的品牌更是高达三十多个，其中不乏路易威登、万国手表、蒂芙尼等国际奢侈品品牌，和中国移动、中国银行、瑞幸咖啡等中国国民度极高的品牌。

商业资本的加持，让运动员成为了明星，也让对运动员的追捧呈现出了追捧明星的“饭圈”之特质。

“饭圈”这一表达与“粉丝经济”密不可分。鲍德里亚在《消费社会》中论证了现代社会中的符号与意义消费的号召力，而品牌方无一例外是在借助「明星/体育明星」等个人形象，将简单的产品消费转变为鲍德里亚笔下的「意义消费」，进而强化品牌和产品的号召力。同时，品牌方也为此打造出了一种全新的“神话”，即“爱TA就为TA氪金”，资本的浸润促使原本应以喜爱、欣赏为核心形式的明星与粉丝关系而言转向商品与消费者的逻辑，「喜爱」和「追捧」这一抽象的行为被直接具像化和可量化了，每一次购买行为都是一次真实的表达喜爱和支持的过程。

正是这种被「合理化」的消费和商业逻辑让运动员、品牌方和消费者都看到了「实际利益」，体育明星的商业化、偶像化和体育的饭圈化才有了可趁之机。

对于品牌方而言，正如上述论证的一样，体育运动员本身稳定的国民度和已经拥有的成绩是绝对响亮的商业宣传口号，在体育比赛期间运动员们自带的超高流量、在热搜榜高居不下的趋势和不间断的话题讨论都意味着品牌的曝光。一如此刻的微博热搜和已经变成微博开屏的伊利代言人郑钦文，都在源源不断为品牌增添流量、收益和消费者关注。

*此刻的微博热搜都是运动员名字

对于运动员和体育行业而言，除了日常比赛获得的赛事奖金和其他奖金，国家训练队中发放的工资之外，商业代言无疑是一笔巨大的收入。这笔收入会有部分落在个人运动员手中，成为鼓舞运动员继续努力、提高运动员生活水平的重要保障（全红婵曾经在采访中曾说过自己跳水是为了赚钱给妈妈治病，而现在的全红婵也高兴的表示自己赚了不少钱，妈妈的病也好了很多）。除此之外，孙杨直播带货、谷爱凌成为高奢品牌代言人，不少体育明星后续在娱乐赛道继续发展，商业化也会给运动员带来更多人气和流量的加持，运动员也有意识的提高社交媒体曝光量、塑造更好的个人形象，获得商业与社会双重收益。

与此同时，来自品牌的商业收入还有不少会用做运动员团队的训练经费、可供采购更多的训练设备、完善训练场地、聘请更好的教练等等。体育事业虽然是国家事业，一方面是国家的经济支持有限，另一面则是培养人才的巨大成本和风险，如若没有商业品牌的资金支持，各地训练队或俱乐部恐也难以投入更多的精力在训练和人才培养上。

最后，对于消费者而言，追捧体育明星追捧的是「实力」和「胜利」，是绝对意义上的「心理优势」，看一场比赛获胜有时候的确要比看一场演唱会来的更刺激，更有认同感和见证感。而追逐体育明星的过程一旦有商业化加持，“看比赛”这一单一的活动便可以延伸到支持和购买行为中。毕竟，粉丝群体和体育明星本人之间存在的实际沟壑需要依靠一定的依托来进行填补，而消费行为正在构成消费主义时代精神消费层面的沟壑填充，购买追捧的体育明星所代言的产品实质上是将情感转化为物质支持的过程，无论是点击关注还是消费代言产品，于品牌而言是价值增溢，对消费者而言是情感满足。

在此三条逻辑中，体育依赖于商业和粉丝，商业和粉丝也追逐体育，这构成了体育饭圈化的底层经济逻辑。

在经济逻辑之上，一来商业性本身也具有排他性，每个运动员的商业价值判定和体育成绩、奖牌密切相关，这也是粉丝们高度关注且可能会为之争论的缘由；二来，运动员作为公众人物，他们不同的个性、行为处事方式、甚至是家庭背景也会影响到粉丝的情感投射（比如很多人并不喜欢吴艳妮，觉得她过于张扬）等等，只不过这些个人情感表达，在“粉丝”聚集成饭圈，又不断在”群体回音室”中被反复强化后会变成“群体观点”，又会在饭圈的呐喊、表达、传播中变成有影响力的观点。

所以体育饭圈化的另一重关键问题，其实在于「私人情绪」的过度放大——这种私人情绪的放大在爱豆、娱乐行业是没问题的，因为这类行业本就是服务于大众的，但在体育行业就会带来严重影响，毕竟体育服务的是比赛和竞技，过度的场外因素的确可能成为干扰。

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☆饭圈到底会不会伤害体育？

️ / TuTouSuo Monsters /

虽然“粉丝”源于体育，但粉丝文化在娱乐行业的长期浸润下也的确出现了一系列问题，当这些问题重新进入「体育」中时，就难免会影响到体育的竞技精神。

2023年10月，王楚钦在个人微博发申明称： “于赛场上，我是运动员；在赛场外，我也是普通人，希望大家能尊重彼此的隐私，保持距离，给我一些喘息的私人空间，谢谢大家。”

此番表达下存在一层体育饭圈化中不可避免的「身份错位」：从明星工业中诞生的饭圈文化追逐的是「明星和爱豆」，而「爱豆」的工作性质就是自我表演、获得喜爱、以此获得商业价值。然而运动员和爱豆的身份本质不同，运动员获得喜爱的方式是体育成绩，而不是个人展示，且在运动员的自我身份认知中，也是不存在「粉丝」这一主体的，因此当大面积的粉丝来接机、欢呼时，运动员实际上处于一种被动状态。

一方面，爱豆/明星需要的是曝光和流量，但运动员的曝光和流量非常有限，一是大多聚集于比赛期间，二是运动员的从业周期并不是很长——故而有限的曝光有时无法满足粉丝的窥私欲和追捧心态，便会产生诸如「私生饭」等行为，或者在商业化之下进入娱乐行业（张继科），以谋求其他出路等等。

另一方面，按照知著网的说法，粉丝们粉上的那个“偶像”，是运动员们生活中不具有普遍性和代表性的缩影片段塑造的片面形象。在有限的物料中，粉丝们通过各种主观创造性活动对这一匮乏且单薄的形象进行修缮和补充，最终构建出想象中的“完美偶像”。这种“偶像”形象不同于明星塑造出的人设，或者其他制片人的「完整性」，它是片断性的，不完整的，甚至是运动员自身都难以接受的。

在此逻辑下，体育的饭圈化本身就存在先天性的“弊病”。这重困境如若再进一步和竞技、热血、成绩、金牌、民族主义等关键词杂糅在一起，就可能产生较为偏执的、或者不理性的情绪。

“没有人不喜欢金牌和强者”，“用完美的想象去要求一个普通的人”——从粉丝这个词诞生开始就已经就已经被确定下来了。

如果没有拿到金牌，如果没有成为强者——那么就批评运动员、谩骂运动员的对手、或者造谣、猜忌、攻击等等，这才是体育饭圈化最大的问题。

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「新传考研名词解释（25修订版）」

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