小印玺见证古代中国大影响力
日本大阪世博会期间,大阪市立美术馆为何展出了中国汉光武帝的御赐玺?上博馆员、兰亭奖金奖得主孙慰祖前晚在上海博物馆与新民晚报联合打造的公益文化品牌“上博讲坛”中,讲述了汉唐印玺的流播及其在东亚广泛而悠久的影响力。
日本国宝展的明星
集结日本文物精粹的“日本国宝展”正在大阪市立美术馆举办。来自福冈博物馆的东汉时期“汉倭奴国王”印,成为首批展品中的明星。这枚蛇纽金印底部以篆书刻着五个汉字,印证了中国史书《后汉书·东夷列传》记载:“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺,光武赐以印绶。”汉倭奴国王金印是中日两国关系的见证,具有珍贵的历史价值。
中国印玺从中国向周边拓展,形成了东亚体系,并以东北亚为主、东南亚为次,这是中国印章文化值得重视的理由,也是文化自信的实物依据。几大诞生印章文化的古代文明中,唯有中国印玺制度的传承延绵不绝。小小印玺施展出古代中国政治和文化的双重影响力。一枚汉印被视为国家至宝,是日本文化界对中国印玺制度和篆刻美学的高度认可。
北京奥运会的亮点
中国古代印玺通常以抑于封泥作为凭信标志。尼雅出土的佉卢文木牍封检、长沙走马楼出土三国吴简的封检,都有着相似的封装手法,让通讯可以稳妥保密。秦汉官印是政治地位的物化标志,延伸为中原王朝与周边民族之间不同政治地位与相互关系的契约。
中国印玺主要以文字为表义,并由此衍生出篆刻艺术,2008年北京奥运会为所有的运动标志都设计了篆刻印,让全世界观众眼前一亮。
孙慰祖还把日本天平感宝元年(公元749年)《圣武天皇墾田施入敕愿文》“天皇御玺”和唐景云二年(公元711年)《赐沙州刺史能昌仁敕》“中书省印”作对比,可见隋唐时期印风东传,朝鲜半岛和日本与中国的交往进入全面活跃时期。汉字先后传入朝鲜与日本,印章文化为两地所接纳并持续存在和发展。
本报记者 乐梦融

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