“出马”与“出道”堂口的异同点有哪些？（原创）

1、 堂口基本组织结构

老香根，也就是祖辈传下来的缘分（也叫老堂人马）是弟子仙缘的最初来源。不管出马还是出道，堂口里的地仙基本都沿用了“五教人马”，即胡黄常清花（或胡、黄、常蟒、 清、花等）。

不同的是因为出道弟子基本都带有上方元神，对应的堂口里会有上方仙。

2、 弟子和仙家缘分

出马弟子：弟子和仙家是“契约式”关系。仙家抓弟子主要是为了积累功德，至于弟子本人是否注重修为，仙家并不在意。待仙家功德已满后就会择吉离开弟子。这种“契约式”关系通常会持续几年或十几年，很少贯穿出马弟子的一生。出马弟子无论行善还是作恶，仙家都不用背因果，最终是由弟子一体承担。

出道弟子：仙家和弟子是“终身制”关系。堂口里地仙级别的仙家，包括掌堂大教主一方面确有积累功德的需要，而另一方面也是在协助元神完成某些上方任务，包括要监督和教化弟子的个人修为，而且会贯穿弟子的一生（除非弟子为非作歹而被元神和仙家放弃）

3、立堂口的异同点

出马弟子：立堂时多数需要二神唱神调敲鼓请仙、仙家捆身报名、写大堂单(东北、华北等地区尤其如此）。对上香、贡品要求较为严格。

出道弟子：不需要二神，引堂师父一人可完成所有立堂流程；很少有报名写堂单，多数是请像供奉。引堂师父只是把元神、大教主、碑王或其他重要缘分点出来即可。堂口仙家对供品、上香等要求很简单，随弟子自身实际条件而定即可。

4、堂口的生财能力

出马堂口：圈堂，是出马堂口的特有编制，就是给堂上弟子揽活招财的部门，

这也是出马弟子明显要比出道弟子财源广进的主要原因。出马弟子得钱财，仙家得功德。

出道堂口：圈堂应该说没有或者很少。出道弟子仙家更注重弟子的心性修为。

5、捆窍及沟通形式

出马弟子：多数捆全窍。

出道弟子：出道堂口没有特殊情况，基本都是捆半窍、活窍。。

6、仙家打窍的方式

出马堂口：在立堂口前，仙家会集中一次性将弟子窍位全部打开，弟子通常会大病一场。仙家给弟子打窍的广度和深度，直接决定了弟子灵感灵力的强弱，包括查事看事的精准度。

出道堂口：仙家会阶段性、逐步给弟子打窍，立堂口前后都会打窍，依据弟子本人体质等因素时间不固定，前期打窍反应比较强烈，后期基本没有太多感觉，仙家通常要进行九轮循环往复的打窍。

7、看事方式和能力

出马堂口：因仙家在立堂前已一次性把弟子的窍位彻底地打通打透，所以弟子查事准、细、全。出马当天就可以看事查事，且准确率很高。办事的效率也高、决问题很快，所以人气相对也高。仙家脾气大，说话直爽。比较看重钱财，不愿看白活。胆子大不惧神佛，敢冒充神佛的口气说话。什么事情都敢做，不是十分在乎因果。弟子看几年十几年就不看了。

出道堂口：仙家因为是分阶段打窍，弟子开始初期看事不是很准，但会随着时间和修为的增加，看事能力也会逐渐的提高。看事的时间长，可以看一生，而且是越看越好。不太在意钱财，香火钱随意。办事有原则，该办的办，不该办的不办。比较重缘分，无缘的不愿看或看不透。

8、立堂口的目的

出马弟子：仙家立堂的最终目的还是积累功德，需要论资排辈，或者说仙家存在争香火的因素，仙家看事、办事基本是以自身利益为主，这就需要以大堂单等形式体现出来，等几年十几年之后仙家功德做满了就会离开弟子。出马堂口仙家不是很重视弟子的个人修为；弟子做那些违背道德伦理、坑蒙拐骗的事情，仙家也不背负因果。

出道堂口：仙家固然有积累功德的需要，但更重要的是要辅佐弟子的元神完成上方任务，并因此得以晋级、提升。另外，仙家也时刻要对弟子进行全方位的考察和监督，更偏重弟子的心性修行。如果弟子做了违背道义的事情还会挨罚。

9、堂口仙家的职能及角色等

出马堂口：掌堂大教主是绝对的”一号人物”，是“最高领导者”，掌控全局。所有仙家都要听从大教主的绝对领导。

出道堂口：掌堂大教主既是所有地仙的“最高领导者”，同时要与堂口里的上方仙配合，接受上方仙的领导。不管是掌堂大教主、还是其他仙家、包括上方仙，都是在辅佐元神。元神才是出道堂口里“最高领导者”。所有仙家都是为元神服务的。

以上几点仅是个人浅见，不当之处敬请指正，不喜勿扰。

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