薛宝钗究竟是什么病？曹雪芹讲得委婉，脂砚斋一语揭开她的丑相

今天我们来聊一聊《红楼梦》中的一个细节。

在《红楼梦》这部作品中，登场的角色可谓成千上万，每个人都有着自己的缺点和缺陷，尤其是主要人物之间，这种性格缺陷尤为明显。然而，在这些主角中，有一个人显得格外不同，那就是——薛宝钗。她不仅以其貌美动人吸引众人目光，而且她似乎也与其他女性角色有着显著的不同，给人一种与众不同的感觉。

许多读者将她称作是曹雪芹笔下的“白月光”，认为她是唯一一个完美无瑕的存在。但在《脂砚斋重评石头记》的批注中，脂砚斋却用自己的笔触揭示了薛宝钗的另一面，让我们看到她的“白月光”背后其实并非那么无暇。通过仔细的解读分析，我们不仅能够揭开薛宝钗的美丽外表下的另一层面，还能发现一个鲜为人知的“丑相”。

这一层面，曹雪芹并未明言，但它却深刻地存在于书中，且可以说是整部作品的灵魂之一。这个秘密的钥匙，就是薛宝钗所患的一种“怪病”。

在讨论这个秘密之前，我们需要先了解一下《脂砚斋》这一评论家。自近现代以来，许多文学研究者和评论家在《红楼梦》的研究上不断探索，试图解开这部作品的奥秘。虽然各家学说纷繁复杂，彼此之间的理解也各有不同，但脂砚斋却以其独特的见解脱颖而出。大多数人都自然而然地倾向于接受那些有逻辑、有理性的观点，而脂砚斋的解读就被广泛认为是最接近原作者思想的评论之一。

脂砚斋的身份仍然充满谜团，至今没有确凿的证据表明他是谁。有的学者推测脂砚斋可能是曹雪芹的密友或亲戚，甚至有人猜测他是曹雪芹的“笔名”。正是由于脂砚斋神秘的身份以及其精彩的评论，《红楼梦》评论界对其给予了极高的评价。

那么，脂砚斋是如何解读薛宝钗的“丑相”的呢？在他的批注中，提到了“历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切，无不可冷者。”如果没有阅读过《红楼梦》，这段话可能会让人感到困惑，因为它似乎并没有直接提到薛宝钗，也没有明显的贬义。

然而，细读之下，我们可以发现，这段话实则与薛宝钗密切相关。尤其是其中提到的“冷香丸”，在《红楼梦》中，只有薛宝钗与“冷香丸”有所关联。正是这个“冷香丸”，揭开了薛宝钗身上隐藏的“丑相”。

薛宝钗身患的这场病，实质上是一种从出生就伴随她的热病，虽然看似是个不严重的小病，但却影响了她的一生。曹雪芹并没有详细描写这种病情，只是轻描淡写地提到薛宝钗自己曾说过，偶尔会咳嗽几声罢了。但这场看似微不足道的病，却与一种极为讲究的“冷香丸”密切相关。冷香丸的制作过程非常繁琐，所需的药材包括牡丹、荷花、梅花、蓉花等四种花卉，而且这些花必须是白色的，每种花的花蕊数量都要精确到一定的分量。与此同时，还需要结合四个特定节气的雨露霜雪，再加上蜂蜜等调味品，最后将这些复杂的成分炼制成丸剂，服用时还要配合黄柏煎服。

尽管制作过程繁琐，但它仅仅是一种药物，在原著中或许并不显得特殊。然而在脂砚斋的评论中，这一切却充满了深意。脂砚斋指出，薛宝钗的“热病”其实并不是一种传统意义上的病，而是一种象征，代表着人心中的俗念。而冷香丸中的“十二”与《红楼梦》中的“十二钗”密切相关，这象征着人心的热望与俗气。薛宝钗之所以服用“冷香丸”，正是因为她与世俗的热情相抵触，始终保持着一颗清冷的心。

这一药方，不仅是对薛宝钗个性的象征，也可以看作是曹雪芹对于世俗腐化的深刻批判。在曹雪芹的笔下，虽然表面上《红楼梦》讲述的是一个大家族的兴衰，但其实它更深层的寓意是在揭示社会的腐化和人心的堕落。而薛宝钗与冷香丸所象征的，就是这种对社会丑相的揭示与对纯洁、理想的追求。

《红楼梦》是中国四大名著中最特殊的一部，它没有开天辟地的文学形式创新，也不是能佐证历史事实的史书。尽管如此，《红楼梦》在今天依然能自成学问，深入人心。它不仅涉及到当时的社会背景，还通过人物的塑造与细节的描写，让这部作品具备了广度与深度。直至今日，关于《红楼梦》的讨论依然在持续，文学评论者对其中细节的剖析也在不断深化。《红楼梦》就像一颗永远不褪色的珍珠，历久弥新。

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