试析影视作品中女性角色的人格魅力1.doc

发布时间:2025-05-18 10:07

目 录 摘 要1 Abstract1 前言1 一、影视作品中女性形象的转变2 (一)时代的发展2 (二)女性意识的觉醒3 二、张艺谋导演作品中的典型女性角色的魅力4 (一)典型女性角色的故事4 (二)典型女性角色性格分析5 (三)典型女性角色性魅力所在5 三、总结5 参考文献9 试析影视作品中女性角色的人格魅力 ——以张艺谋导演作品中的典型为例 摘要:本文以张艺谋导演作品中的典型女性形象为例,浅析影视作品中女性角色的人格魅力。随着时代的进步,中国封建社会“男尊女卑”的理念不断瓦解,女性的意识觉醒也在不断进步,一直处于附属地位的女性通过不断的抗争,逐渐步入主流的舞台,开始彰显自我,占据半边天的位置。张艺谋导演作品中的典型女性形象就是这样抗争的代表人物,她们的抗争正是女性角色的人格魅力所在。 关键词:女性形象;意识觉醒;抗争;人格魅力 女性形象作为社会文化的一部分,有其重要的历史地位。正如社会政治、经济等其它方面一样,其产生、发展及变化都与社会的发展变迁紧密相联,并伴随社会的发展而转变。古代的女性思想深受三纲五常的传统理念禁锢,崇尚“女子无才便是德”。女性不仅是历史灾难的承受者与历史耻辱的蒙羞者他总是将电影放在一个阔大而具时代感的民族文化氛围中来反复强化,使女性性格具有浓重的时代特征。 《大红灯笼高高挂》、《菊豆》、《秋菊打官司》、《红高粱》、《摇啊摇,摇到外婆桥》几部影片的演员都是同一个人巩俐,虽然所处的时代、环境、背景、文化都不同,但她们的是勇敢、大胆、执着、顽强。 总之,尽管这些女性各自经历不同,她们所走过的道路都是屈从失败,尽管最终失败,但她们的反抗过程却闪耀着人性的光辉,她们是精神上的胜利者。张艺谋的影片总是在最粗俗的人生表象之下蕴含着旺盛的生命力张艺谋电影反映中国社会发展流程,社会赋予电影中女性形象时代特色。 从主题形态看,张艺谋电影贯穿着一个普遍性的人性、人道的主题,即始终关注人、关注中国的人性,表现人性与文化的冲突,并在这种冲突中审视中国人的生存状态。他的许多影片,都是从人性的角度切入,写人的压抑、性的压抑,写人的原始欲望和生命冲动,表现她们的生命意志和生存痛苦,表现生命个体与社会秩序、伦理道德及传统文化之间用无休止的冲突和抗争。而在这中间,张艺谋更关注的是中国女性的命运和生存的痛苦,他的影片总是试图通过讲述女性的命运故事,以现代人的视点去表现封建社会和观念压抑中的女性,来重新挖掘历史人性,越是在苦难的境遇下人性之美的勃发。《菊豆》、《红高粱》、《大红灯笼高高挂》、《摇啊摇,摇到外婆桥》等影片都表现了这种人生,在看得见、看不见的强权压制下生命力的旺盛,人的一种向上的精神追求,特别是在最丑恶的环境下和最美丽的弱女子身上所体现出的那种强悍的生命意志。这些被情感欲望驱使着又被理性禁锢着的人性激情,更是一种生命和信念的激情,显示了人的本质是对自由的追求。 张艺谋影片中女性形象的以上这些特征都是在影片中男性形象的对比中得到充分体现的。在《张艺谋电影的人物世界》一文中作者用形象的色彩对张艺谋影片中的男女形象做出了形象而准确的概括:红色的女人——灰色的男人。的确,红色让人联想到热情如火、激情飞扬和坚韧、勇敢,而相反灰色使人联想到悲观、消极、懦弱无能以及逆来顺受。张艺谋影片中的女性常常充满激情,敢于冲破传统观念的束缚追求人性的自由、激情与欲望的释放。红色,即是张艺谋片中与女主角年龄相当的男人是活动在女人阴影之中,他们的性格懦弱,行动犹疑,其形象是灰色的(《红高粱》中的余占鳌似乎是唯一的例外)。《菊豆》中的杨天青,年轻力壮,对美丽的婶婶怀有欲望,但他的本能冲动一直处于被压抑的状态,最大胆的行为也不过是对婶婶的性窥视。只是经过菊豆的多次挑逗再三激将,他才得在叔叔外出时与菊豆偷情,可以说他从来就不时无所顾忌,总怀着对叔叔的一份负疚感。在杨金山因坠崖而半身不遂及后来行凶纵火败露之时,他都没有听从菊豆的意见加害于叔叔,这与菊豆的果敢与决断形成鲜明的对比。《大红灯笼高高挂》中陈府的大公子陈飞浦亦是一个懦弱、对封建秩序逆来顺受的人。在颂莲被封灯的晚上,飞浦前来劝慰借酒浇愁的颂莲,面对颂莲的借酒示爱,他却说了一个“该”字道出了他灵魂深处对父权的畏惧与驯服,对正统规范的认同和遵循,这与颂莲喊出的“你们杀人!”的清醒呼唤形成强烈对比。《秋菊打官司》中秋菊的丈夫万庆来是个挺窝囊的男人,他甚至落到要自己身怀六甲的妻子为自己“讨个说法”的落魄田地。而且在秋菊打官司的过程中,他始终抱着息事宁人的态度,他只是一个自愿接受不平的人,缺少男性的刚性与活力。他在妻子面前只有感到惭愧。《摇啊摇,摇到外婆桥》中始终与小金宝偷情的宋二爷是一个偷鸡摸狗的角色,他一直梦想当老大,不

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