粉丝文化——明星“幼态化”的心理、社会角度思考

相信大家就算不是“饭圈”的群体，从来没关注过选秀节目，也一定看过一些名场面。那些名场面大多出自于选秀节目的开端——人员自我介绍的环节。夸张的肢体动作，尴尬的才艺表演，幼稚的人际反应，看的人只觉得生理不适，求生欲使人快速点了退出，那么看的人尴尬，场上的人不觉得尴尬吗？

前段时间刷到了一个曾经做过练习生的up对于选秀节目自我介绍的揭秘，这个视频给了我答案，事实是只要是个心智成熟的正常成年人都会觉得尴尬，那为什么还要那么做呢？答：公司教的。

自我介绍是初印象建立的第一步，作为练习生，你为了自己被选上，就需要按照公司给的人设，去做出不同的形态动作，吸引大家的注意。最终的目的还是商业的，不是选手本人想表现的尴尬，是各种经济公司为了迎合现在的粉丝文化需求让他们表现得尴尬。

所以与其去抨击所谓的明星，不如一起好好思考，粉丝文化为什么成了现在这样。毕竟饭圈明星，只是一个台前可替换性极强的靶子，选秀节目一届又一届，没多少人真正能成为明星。一个个giegie上去又下来，真正持久是背后的资本，而决定资本的是需求。

1. 当代的粉丝文化

首先要说明的是，粉丝文化并不是个贬义词，人对于偶像的崇拜是天生的，饭圈、明星，本身也都是用来娱乐的。穆勒的《论自由》中解释道：一个人的行动只要不涉及自身以外人的利害，个人就不必向社会负责交代。

而且现在抨击粉丝文化，也成了一种新的“政治正确”、“财富密码”。在陶东风主编的《粉丝文化读物》里一篇1992年的文章里有这样一段话：通过将粉丝设想为被现代性的压力击垮的、疯狂的边缘群体中的一员；或煤矿里的金丝雀，它们的死亡显示有毒气体含量过高，我们给自己讲述了一个安慰性的故事——是的，现代性是危险的，有些人因媒介影响或暴民心理而成为牺牲品，而我们不会。

事实上粉丝文化一直有，十几年前我们就是前一代人眼中的脑残饭圈，唐国强、周杰伦早些年也是媒体、家长嘴里口诛笔伐的对象。所以重点在于，我们要了解粉丝文化到底是什么。

最早的粉丝现象里，粉丝更多的是“他者”的身份。早年对于粉丝群体的研究在美国，因为美国的电视业发展较早，肥皂剧诞生了一批真正意义上的粉丝群体。最开始导演拍什么，电视台放什么，观众只能看，没有别的选择，他虽然是这个产物的最终消费者，但是在这个产物的生产及消费过程中却没有话语权，即所谓的“他者”。

慢慢的，民主的思潮蔓延到了粉丝文化中，粉丝群体在文化产业中要求有更多的声音，当然客观原因是文娱产业的生产力越来越高，以前作为观众不管我喜不喜欢，我只有也只能看你的节目，现在电视里的节目越来越多，观众可以用脚投票，于是观众的话语权越来越大。这一趋势发展到现在，就变成了各种养成系的选秀节目。之前的“他者”，变成了文化的“主导者”。

而且当产品内容不满足粉丝的需求时，粉丝还会变成“文本的盗猎者”，这就是为什么炒cp一类的现象越来越多。粉丝会从现在有的产品中，借来素材构建自己的文化产品。

2. 粉丝文化的心理起源

粉丝群体为何偏年轻化？是心智不成熟好骗？其实这也是一种简单的标签化、污名化。美国著名心理学家埃里克森提出了人格发展的八阶段理论，其中12-20周岁定义为同一性角色混乱期，这一阶段青少年对周围世界有了新的观察与新的思考方式，他们会开始思考自己到底是怎么样的人，逐渐脱离对父母的依赖，并形成自己稳定的内在自我。这一时期也是个人意识的第二次觉醒，青少年在困惑中强调个人意识、个人的权利以及找寻个体在社会中的群体。

而当代的偶像产业正好迎合了这一点。以养成节目为例，那台上一个个“略显稚嫩”、“表现尴尬”的偶像，像不像笨拙的想进入社会的少年，然后通过努力，展现才华，逐步成长，粉丝在人设中找到了最符合自己或是自己最想成为的人设，于是一个偶像就pick上了，这不是在选偶像，其实大家都是在选心目中的自己；每一位选手的去留都需要粉丝群体的热度来决定，偶像产业的产品们也常说着：我努力的是为了粉丝。这对于处于彷徨期的青少年来说，是最容易得到的权利感和认可感；群体就容易达成了，喜欢同一个节目喜欢同一个人都能成为一个群体的诞生，而且相较复杂的职场，粉丝群体内的交际还相对单纯，只要付出有才能，就能在群体内收获一些认可。不同粉圈的对立，还让人有了假想敌，更促成了团体内部的团结。所以外界的评价越坏，反而会让粉丝们更加狂热，对于父母的叛逆，其实也是对整个社会传统的叛逆，对于粉丝来说，外界的质疑变成了外界对于自己的存在、权利和话语权的打压。

这就成了一次鸡同鸭讲。

3. 偶像为何都表现得幼态化？

搞清楚粉丝文化到底想要什么，其实就可以解释为什么偶像都要表现的幼态化了。这里要先说明，大众常说小鲜肉娘炮，但真的娘吗，他们身上有“善解人意”、“温柔知性”等的女性化特征吗，他们只是展示出了柔弱的少女形象。那目的是什么呢？主要有如下两点：

a. 表现自己的低攻击性

低攻击性，也就是低冒犯性。作为一个公众人物，偶像产品的形象和言行举止会在聚光灯下，展现在社会大众的眼前，受众的种类较多，不可能做到每一个群体都喜欢，迎合每一个受众的需求，那这个时候，说的越多错的也越多，不如直接表现出自己的柔弱，先示人以弱。这样，哪怕你不喜欢他，至少也没有太多的恶感。或者对于他们的基本盘粉丝来说，这么多人不喜欢我的哥哥，但是我哥哥看起来这么人畜无害，他们一定是嫉妒。

b. 扩大化粉丝的权利体验

小鲜肉表现出的交际上的迟钝、依赖正迎合了粉丝群体的权利需要。偶像产品们越是表现出自己的无能，越是能提高粉丝在养成这个游戏中的权利体验。就像是30岁都学会自行车都要发个热搜一样，在粉丝看来，自己的偶像就是什么都不懂的小白，就是需要自己去维护，去花钱促成他们的成功。

你看吧，本来哥哥是一个三十岁都没学会骑车的废物，但在我们的努力下，他成了举世瞩目的明星。

偶像产业追究到底还是一个商业行为，有需求才有产品，我们反对不理性的饭圈行为，我们也要认可青少年的需求，在合理引导下，少点鸡同鸭讲的抨击，多点正确引导或是宽容，也许互联网上会少点乌烟瘴气。

从另一个角度说，如果我们真的想少在所谓的热搜上看到那些giegie，很简单，忽视就行了。在黑红也是红的娱乐背景下，无视才是最有效地反对方式。giegie演了戏，关我屁事，我连热搜我都懒的点；giegie出了专辑，关我屁事，我反正也不听；giegie代言了什么，这个关我的事，我不会去骂什么，我绕开不买就是了。如果一个giegie在网上连喷的人都懒得喷，那才是他们最害怕的，毕竟青少年的消费能力才有多少，资本也是跟着脚投票的。

以上。

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